佛法也不会,世法也不会。
一夏九十日,瞎驴随大队。
《偈颂一百四十一首·其五十一》【宋·释师范】佛法也不会,世法也不会。一夏九十日,瞎驴随大队。
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这首诗是宋代僧人释师范所作的偈颂,以简洁的语言表达了禅宗的修行态度。"佛法也不会,世法也不会",这两句直接表明诗人对世间一切法则和宗教教义都不执着,达到了超脱世俗认知的境地。"一夏九十日,瞎驴随大队",夏日三个月里,诗人如同盲驴一般跟随大众修行,不求明见,只求与众人同行,体现了禅修中的随缘和放下自我。整体上,这首诗寓含了禅宗的无我境界和随顺众生的智慧。
东书还问锦江津,霜入枫林叶叶新。
秋草渡头归病客,槐花时节送閒人。
儿童颇怪诗囊重,造物多嫌古道真。
寄语郡城车盖地,不知谁念马卿贫。
《送徐铎愚归五羊兼柬城中诸子时值宾兴》【明·成鹫】东书还问锦江津,霜入枫林叶叶新。秋草渡头归病客,槐花时节送閒人。儿童颇怪诗囊重,造物多嫌古道真。寄语郡城车盖地,不知谁念马卿贫。
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一度移居一度新,寒梅花发锦岩春。
却缘久住成欣厌,不敢重来问主宾。
云水与君同浪迹,虚空嫌我著纤尘。
近来学得安身法,只对青山不见人。
《寓锦石岩寄丹霞诸子·其二》【明·成鹫】一度移居一度新,寒梅花发锦岩春。却缘久住成欣厌,不敢重来问主宾。云水与君同浪迹,虚空嫌我著纤尘。近来学得安身法,只对青山不见人。
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閒心到处不须安,借得岩居学懒残。
拥被早为虮虱计,废书留作蠹鱼餐。
梅妻梦里将春信,鼠妇灯边语夜阑。
大地一时人尽老,独留孤影在蒲团。
《丹霞除夕与诸子守岁》【明·成鹫】閒心到处不须安,借得岩居学懒残。拥被早为虮虱计,废书留作蠹鱼餐。梅妻梦里将春信,鼠妇灯边语夜阑。大地一时人尽老,独留孤影在蒲团。
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细路入云通曲曲,乱山回首失层层。
有人独上最高顶,长啸一声何处僧。
胜友新知如旧识,名山三过俨初登。
殷勤问讯天湖主,挂角羚羊见也曾。
《三入天湖呈契和尚》【明·成鹫】细路入云通曲曲,乱山回首失层层。有人独上最高顶,长啸一声何处僧。胜友新知如旧识,名山三过俨初登。殷勤问讯天湖主,挂角羚羊见也曾。
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万象森罗一鉴中,化城今在莞城东。
波光倒插千峰影,暑气潜消五月风。
翠竹晚凉丹荔熟,白莲朝映槿花红。
罗浮咫尺家山近,细把程途问主翁。
《初入东湖谒契如和尚·其三》【明·成鹫】万象森罗一鉴中,化城今在莞城东。波光倒插千峰影,暑气潜消五月风。翠竹晚凉丹荔熟,白莲朝映槿花红。罗浮咫尺家山近,细把程途问主翁。
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不著繁华不落枯,当阳壁立见清癯。
休誇淇水多君子,岂独西山有丈夫。
高竖刹竿曾作祖,广开筹室任匡徒。
青青总是真如体,借问香严会得无。
《竹尊者》【明·成鹫】不著繁华不落枯,当阳壁立见清癯。休誇淇水多君子,岂独西山有丈夫。高竖刹竿曾作祖,广开筹室任匡徒。青青总是真如体,借问香严会得无。
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