閒心到处不须安，借得岩居学懒残。
拥被早为虮虱计，废书留作蠹鱼餐。
梅妻梦里将春信，鼠妇灯边语夜阑。
大地一时人尽老，独留孤影在蒲团。
《丹霞除夕与诸子守岁》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人成鹫在除夕之夜与众弟子一同守岁的场景，通过细腻的笔触展现了其内心的宁静与超脱。
首联“閒心到处不须安，借得岩居学懒残”，开篇即点出诗人的心境，闲适而淡泊，不需刻意寻找安身之处，如同隐居山岩的懒残和尚一般自在。这里运用了借喻的手法，以懒残的形象象征内心的宁静与超然。
颔联“拥被早为虮虱计，废书留作蠹鱼餐”，进一步展示了诗人对生活的态度。他早早就为可能的虱子做好了准备，废置书籍让蠹虫享用，既体现了他对物质的淡漠，也暗示了对生活琐事的超脱。
颈联“梅妻梦里将春信，鼠妇灯边语夜阑”，通过梦境中的梅花和深夜的鼠妇，营造了一种静谧而又充满生机的氛围。梅花传递着春天的信息，鼠妇在灯火下低语，这些细节不仅丰富了画面感，也寓意着生命的延续与自然的循环。
尾联“大地一时人尽老，独留孤影在蒲团”，收束全诗，表达了诗人对时光流逝、人生老去的感慨，但同时强调了在孤独中保持自我修行的重要性。大地上的人都会老去，只有他的身影独自坐在蒲团上，继续追求内心的平静与智慧。
整体来看，这首诗通过对日常生活场景的描绘，展现了诗人超脱世俗、追求内心宁静的生活态度，以及对生命、时间的深刻思考。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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缺题
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