城居未免嚣尘役,野处閒观德性初。
究竟孰为清与浊,此心安处即吾庐。
城居未免嚣尘役,野处閒观德性初。
究竟孰为清与浊,此心安处即吾庐。
这首诗是宋代诗人袁燮的《山居二首(其二)》。诗中,诗人表达了对城市生活的厌倦和对乡村宁静生活的向往。他强调了内心的平静与道德修养的重要性,认为真正的清净与否并非由外界环境决定,而在于个人内心的安宁何处。"此心安处即吾庐"一句,寓意人只要心灵得到解脱,无论身处何处都能找到属于自己的精神家园。这体现了宋代理学对于内心世界的关注和追求。
君王眷故都,所命必国桢。
八坐饶耆哲,参陪皆俊英。
皎皎素丝风,蔼蔼披赤诚。
不以菅蒯微,欢爱若同生。
宴游恒相籍,有吐靡不倾。
缅怀止足分,休沐荷时清。
桑梓有余映,鹓鸿寻夙盟。
挥手谢群公,努力赞休明。
迹远心不睽,何慕在合并。
饮光迹乐章,形天舞干戚。
业从定中现,死作生时剧。
习气苟尚存,穷劫犹未息。
所以西竺言,荡然净八识。
而我独胡为,苦搜纸上迹。
浅或解焚诵,粗能节衣食。
忽起人我相,纷纷填胸臆。
虽或祛之早,犹恐中伏匿。
猋风突如来,吹入罗刹国。
恶固不可为,善亦竟何益。
善恶了不思,如如湛常寂。