饮光迹乐章,形天舞干戚。
业从定中现,死作生时剧。
习气苟尚存,穷劫犹未息。
所以西竺言,荡然净八识。
而我独胡为,苦搜纸上迹。
浅或解焚诵,粗能节衣食。
忽起人我相,纷纷填胸臆。
虽或祛之早,犹恐中伏匿。
猋风突如来,吹入罗刹国。
恶固不可为,善亦竟何益。
善恶了不思,如如湛常寂。
饮光迹乐章,形天舞干戚。
业从定中现,死作生时剧。
习气苟尚存,穷劫犹未息。
所以西竺言,荡然净八识。
而我独胡为,苦搜纸上迹。
浅或解焚诵,粗能节衣食。
忽起人我相,纷纷填胸臆。
虽或祛之早,犹恐中伏匿。
猋风突如来,吹入罗刹国。
恶固不可为,善亦竟何益。
善恶了不思,如如湛常寂。
这首诗名为《自警》,是明代诗人王世贞所作。诗中以饮光、形天等神话人物的典故开篇,引出对修行与生死、善恶的深刻思考。诗人通过“习气”、“荡然净八识”等词句,表达了去除内心杂念、净化心灵的追求。然而,诗人也意识到在现实生活中,人我相的观念时常浮现,成为内心的困扰。他警惕自己,即使能及早清除这些杂念,仍需防备其潜藏的威胁。
接着,诗人以“猋风”比喻突如其来的诱惑或挑战,将其比作通往“罗刹国”的道路,暗示邪恶难以避免。同时,诗人对善恶行为的反思,提出善行虽好,但最终可能徒劳无功的疑问。最后,诗人主张在善恶之间保持中立,如同“如如湛常寂”,即保持内心的平静与清净,不被外界影响,达到一种超越善恶的境界。
整首诗通过对修行、生死、善恶的探讨,展现了诗人深刻的自我反省和对精神境界的追求。
老树槎牙冻不枯,雪花初集更敷腴。
悬崖斗峻人踪绝,漠漠荒祠落社乌。
好诗不在多,自足传不朽。
池塘生春草,余句世无取。
诗家黄州潘,苏黄逮师友。
六义极渊源,一贯相授受。
秋风有奇思,箪瓢忘巷陋。
奈何催租人,败之不使就。
我谓此七字,已敌三千首。
政使无败者,意尽终难又。
纵令葺成章,未免加饤饾。
衣锦欲尚絅,何尝炫文绣。
一洗凡马空,浪说充天厩。
重阳晴则已,雨必风在口。
今兹季月来,阴雨变时候。
愔愔爵罗门,寂寂鸟噪牖。
黄花冷未芳,黄叶扫复有。
颇将写吾怀,渠在那出手。
并想东篱人,瞻前忽焉后。
元佑于今几故家,要寻遗事渺难涯。
虚名可愧铁炉冒,实美当知丙穴嘉。
柱后惠文余故窘,伍符尺籍子无嗟。
神仙也说多官府,何物蜂房亦趁衙。