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《华阳堂二咏·其一华阳堂》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 七言律诗  押[佳]韵

幕天席地做生涯,凡圣同居气象佳。

拨过浮山供醉眼,斩新风月入诗怀。

花间自舞三台鹤,竹外空歌两部蛙。

不是道人多计较,是渠诸圣早安排。

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注释
幕天席地:形容开阔无垠的自然环境。
凡圣同居:指不同身份的人和谐共处。
拨过浮山:比喻排除障碍,欣赏美景。
斩新:全新,清新的。
三台鹤:传说中的仙鹤,象征高洁。
两部蛙:指田野间的蛙声,象征田园生活。
道人:指修道之人,也泛指有道之士。
计较:此处指过多的考虑或烦恼。
渠:代词,他。
诸圣:泛指众多的圣贤。
翻译
在广阔的天空下铺开席子过生活,无论是凡人还是圣贤共处,气氛都极好。
拨开浮云,让醉眼看尽山水,清新的风月触动了诗人的灵感。
在花丛中独自起舞的是仙鹤,竹林之外只有蛙鸣作伴。
这并非道人过于计较,而是他们早已与诸位圣贤一同规划好了这一切。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱尘世、与自然和谐共生的境界。"幕天席地做生涯,凡圣同居气象佳"两句表达了诗人在大自然中自由自在地生活,与凡人圣贤一起享受着美好的景象。

"拨过浮山供醉眼,斩新风月入诗怀"则是说诗人通过自己的感官体验,大自然中的美景如同清新的酒供给他的眼睛,使他陶醉,同时这些美好的风景和月色也都融入了他的诗歌之中。

"花间自舞三台鹤,竹外空歌两部蛙"描述了一幅生动的画面:白鹤在花丛中自在地翩翩起舞,而蛙儿则在竹林旁边悠闲地高声歌唱。这不仅表现了自然界生命之美,也反映出诗人内心的自由与宁静。

"不是道人多计较,渠诸圣早安排"这两句表达的是一种宿命论思想,即凡事皆有天定的安排,不是道家之人所能过多考虑的。这也暗示了诗人对于现实世界的超然态度,认为一切都在自然法则和先定规律中进行。

总体来说,这首诗通过对大自然美景的描绘,以及与之和谐共生的生灵,展现了一种超脱尘俗、顺应自然的哲学思考。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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