记得初传九转方,碧云峰下祝虚皇。
丹砂未熟心徒切,白日难留鬓欲苍。
无路洞天寻穆满,有时人世美刘郎。
仙人恩重何由报,焚尽星坛午夜香。
记得初传九转方,碧云峰下祝虚皇。
丹砂未熟心徒切,白日难留鬓欲苍。
无路洞天寻穆满,有时人世美刘郎。
仙人恩重何由报,焚尽星坛午夜香。
这首诗是唐代诗人李昭象的《学仙词寄顾云》,展现了诗人对道术修炼和追求长生的向往。诗中的意境优美,语言古朴而富有韵味。
"记得初传九转方,碧云峰下祝虚皇。" 这两句表达了诗人对道家修炼之法的追寻与渴望,以及他在碧云峰下向仙界祈愿的情景。这不仅描绘了一幅生动的画面,也反映出诗人内心深处对于超脱尘世、追求长生的强烈欲望。
"丹砂未熟心徒切,白日难留鬓欲苍。" 这两句则表达了修炼过程中的急切与对时间流逝的无奈。丹砂是道教中常用来比喻仙药或内丹的物质,这里指的是修炼尚未成功,内心的焦虑和对于时光飞逝、头发变白的忧虑。
"无路洞天寻穆满,有时人世美刘郎。" 这两句中,“洞天”是道教中的仙境,诗人在表达自己虽然找不到通往仙界的道路,但仍然对那个世界充满向往。而“有时人世美刘郎”则是指偶尔间也会享受到现实生活中的美好,如同古代美男子刘安(即汉朝的淮南王)的风采。
"仙人恩重何由报,焚尽星坛午夜香。" 最后两句表达了诗人对仙界恩泽的感激,以及他在午夜时分于星坛上焚香以示报答之情。这不仅是对超自然力量的敬畏,也显示出诗人对于道教修炼与信仰的深厚情感。
总体而言,这首诗通过诗人的个人经历和内心世界的描绘,展现了中国古代文人对于仙境、长生不老的向往,以及他们对自然、宇宙和生命本质的深刻思考。
弄珠亭上客,来想弄珠人。
野草迷晴岸,垂杨暗晚津。
天涯羁旅地,村落寂寥春。
何处皤然叟,扁舟下钓纶。
挽强二石徒碌碌,学到穿杨精艺熟。
百发百中无虚弦,百中一跌前功辱。
彭君绝识透黄间,不师逢羿师珞琭。
天度三百六十强,一算不容失正鹄。
吾闻天机难语人,往来了了拈众镞。
君姑藏用凝于神,矢口莫轻谈祸福。
唤醒三影燕支魂,一枝半树专黄昏。
江南暗香郁不住,霜风吹入罗浮村。
疏枝不入辋川画,暗香不到东山棋。
云阶一枕梨花梦,参横月落无人知。