僧道恩荣已受封，上庠儒者亦恩隆。
福王又拜平原郡，幼主新封瀛国公。
《湖州歌九十八首·其八十一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅当时社会的风貌，通过对僧道恩荣和儒者受封、福王拜官以及幼主封公等一系列事件的描述，展现了一个充满仪式感和尊贵气氛的场景。诗人汪元量以其特有的笔法，将这些看似平淡无奇的官职变动，转化为了一幅流淌着权力与荣耀交织的画卷。
在这短暂的四行诗中，"恩"字一词便被使用了两次，以此突显出朝廷对受封者的隆重礼遇和深厚恩宠。同时，这也反映出当时社会对于儒学与宗教的尊崇，以及它们在官方文化中的重要地位。
而福王拜平原郡，幼主新封瀛国公，则是权贵家族内部事务的一种展示，它们的晋升和封赠，不仅彰显了其个人地位的提升，也间接体现了整个朝代的政治动向与权力结构。
诗中的语言简洁而不失庄重，每个字都承载着一定的历史文化信息，透露出当时社会的复杂性和多层次性。通过这样的细节描写，我们可以感受到诗人对那个时代的深刻洞察和精准把握。
- 作者介绍
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汪元量
汪元量（1241～1317年后），南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。咸淳（1265年～1274年）进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安，随南宋恭帝及后妃北上。留大都，侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘，囚禁狱中，汪元量不顾个人安危，常去探望，两人以诗唱和，互相激励，结下了深厚情谊。朝代：宋
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前十三章未见营创之意因成古风
纷纷世间法，失得随所寓。
有心不吾来，无以不吾拒。
敝帚贵千金，穷阎封万户。
成理先默定，畴能测其故。
我生麋鹿姿，林壑所忻慕。
抗志老渊明，早卜柴桑住。
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捐金买寻丈，地主牢不许。
往来二十秋，垂涎焦肺腑。
谁欤诱其衷，百亩倏见予。
云栖渺空明，似有神物护。
入林两腋风，步武觉轻举。
三径手自开，一一通幽处。
取胜著新亭，揭名非苟取。
遐光远山入，静听珍禽语。
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昔也荆榛场，今焉琼玉府。
清境世所无，金谷谁比数。
再拜天之赐，从兹谢簪组。
名宦空疲人，视此真粪土。
《前十三章未见营创之意因成古风》【宋·郭印】纷纷世间法，失得随所寓。有心不吾来，无以不吾拒。敝帚贵千金，穷阎封万户。成理先默定，畴能测其故。我生麋鹿姿，林壑所忻慕。抗志老渊明，早卜柴桑住。蓬门直清江，傍有万竹坞。捐金买寻丈，地主牢不许。往来二十秋，垂涎焦肺腑。谁欤诱其衷，百亩倏见予。云栖渺空明，似有神物护。入林两腋风，步武觉轻举。三径手自开，一一通幽处。取胜著新亭，揭名非苟取。遐光远山入，静听珍禽语。园花四时春，岸木千年古。昔也荆榛场，今焉琼玉府。清境世所无，金谷谁比数。再拜天之赐，从兹谢簪组。名宦空疲人，视此真粪土。
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