纷纷世间法，失得随所寓。
有心不吾来，无以不吾拒。
敝帚贵千金，穷阎封万户。
成理先默定，畴能测其故。
我生麋鹿姿，林壑所忻慕。
抗志老渊明，早卜柴桑住。
蓬门直清江，傍有万竹坞。
捐金买寻丈，地主牢不许。
往来二十秋，垂涎焦肺腑。
谁欤诱其衷，百亩倏见予。
云栖渺空明，似有神物护。
入林两腋风，步武觉轻举。
三径手自开，一一通幽处。
取胜著新亭，揭名非苟取。
遐光远山入，静听珍禽语。
园花四时春，岸木千年古。
昔也荆榛场，今焉琼玉府。
清境世所无，金谷谁比数。
再拜天之赐，从兹谢簪组。
名宦空疲人，视此真粪土。
《前十三章未见营创之意因成古风》【宋·郭印】纷纷世间法，失得随所寓。有心不吾来，无以不吾拒。敝帚贵千金，穷阎封万户。成理先默定，畴能测其故。我生麋鹿姿，林壑所忻慕。抗志老渊明，早卜柴桑住。蓬门直清江，傍有万竹坞。捐金买寻丈，地主牢不许。往来二十秋，垂涎焦肺腑。谁欤诱其衷，百亩倏见予。云栖渺空明，似有神物护。入林两腋风，步武觉轻举。三径手自开，一一通幽处。取胜著新亭，揭名非苟取。遐光远山入，静听珍禽语。园花四时春，岸木千年古。昔也荆榛场，今焉琼玉府。清境世所无，金谷谁比数。再拜天之赐，从兹谢簪组。名宦空疲人，视此真粪土。
https://www.fglrt.com/shici/QDGrz.html
这首诗是宋代诗人郭印的《前十三章未见营创之意因成古风》，表达了诗人对纷繁世事的淡泊态度和对自然生活的向往。首句“纷纷世间法，失得随所寓”揭示了世间万物得失无常，而诗人倾向于随心所欲，不被世俗得失所左右。接着，诗人提到自己本性接近于麋鹿，向往山林生活，希望能像陶渊明那样归隐田园。
诗人描述了自己的居所，虽简陋但清幽，有万竹环绕，然而起初未能如愿购置。经过多年的期盼与努力，终于得到一块土地，心中欣喜若狂。他感激天地的恩赐，决定从此远离官场，视名利如粪土，享受清静的田园生活。
诗中通过描绘四季如春的园景、古老的岸木以及昔日的荒芜到今日的富饶变化，展现了自然环境的美丽与变迁，以及对理想生活的执着追求。整首诗语言质朴，情感真挚，体现了诗人超脱世俗、追求自然的心境。
天风飒爽岩曦开，云溪萦环芳树来。
林栖岛处眼未识，何人择胜诛荒莱。
仙迹著人清辟易，徐郎襟怀赵郎笔。
经营须通山鬼意，开凿曾烦祖龙力。
高亭一区尤绝尘，沧浪捧足芙蓉云。
凭危醉歌敞花气，九衢尘土何纷纷。
客来问名名达观，对此心情转萧散。
想见千秋争战场，只把云霞眼中换。
浮名绊人兹可怜，飞鸦落日钓窗前。
何时真脱尘缨去，我自网鱼君刺船。