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《水调歌头.寿洪云岩》全文
宋 / 牟巘   形式: 词  词牌: 水调歌头

表海归来后,眠食喜清安。

身轻于鹄,上下山北与山南。

何必交梨火枣,自是霜筠雪柏,岁晚越坚完。

摩诘本无病,微笑指蒲团。天有意,留一老,殿诸贤。

平生出处何似,试把二苏看。

惟有黄门最贵,况是庞眉寿□,九秩阅人间。

持此为公寿,即是寿元元。

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注释
表海:泛指海外归来。
眠食:睡眠和饮食。
清安:清静安宁。
鹄:天鹅,形容身体轻盈。
交梨火枣:古代传说中的仙果,象征珍贵。
霜筠雪柏:比喻坚韧不屈。
摩诘:王维的字。
蒲团:禅修时所坐的垫子。
殿:居于首位,领导。
二苏:指苏轼和苏辙。
黄门:古时宫廷侍从官。
庞眉:形容老人的长眉毛。
九秩:九十岁。
寿元元:永恒的寿数。
翻译
从海上归来后,我喜好清静安逸的生活。
身体轻盈如鸿雁,无论是上山还是下山,南北皆宜。
无需交梨火枣的奢华,只要有霜筠雪柏的坚韧,岁月越是寒冷,越显完整。
王维本无病痛,微笑中指着蒲团,仿佛在说天意如此,让我成为众贤的前辈。
一生的去留选择,可比照苏轼兄弟俩。
唯有黄门官位尊贵,更何况我满头白发,已过九十载人生。
以此祝您长寿,这本身就是永恒的寿元。
鉴赏

这首诗是宋末元初诗人牟巘所作,名为《水调歌头·寿洪云岩》。从诗中可以看出,这是一首写给朋友的祝寿诗,表达了诗人对友人健康长寿的美好祝愿。

“表海归来后,眠食喜清安。”开篇即以平和宁静的生活状态为背景,表述主人公在返回家乡之后,享受着简单而纯净的日常生活。这里的“表海”可能指的是远离繁华都市的地方,象征着一种回归自然、远离尘嚣的心境。

“身轻于鹄,上下山北与山南。”这两句则描绘了主人公轻松自如,如同仙鹤般的生活状态,无论是攀登山北还是漫步山南,都显得轻松无负担。

“何必交梨火枣,自是霜筠雪柏,岁晚越坚完。”这里通过比喻主人公不需要依靠外物(如同交梨、火枣等补品)来强调其天然的健康与坚韧。霜筠雪柏常用来形容坚贞不屈,这里暗示了主人公品格的高洁和生命力的持久。

“摩诘本无病,微笑指蒲团。”这两句则是对佛家禅定生活的一种描写。摩诘是唐代著名禅师,他在这里代表了一种超脱尘世、达观自在的生活态度,而“微笑指蒲团”则表明了主人公对这种禅定的理解与追求。

“天有意,留一老,殿诸贤。”这两句可能是在赞扬主人公被上天所眷顾,是那少数能够被保留下来的智者之一。同时也反映出诗人对朋友的敬仰之情。

“平生出处何似,试把二苏看。”这里的“二苏”指的是北宋时期的文学家苏轼和他的父亲苏洵。这两位都是文坛上的巨星,故此处是将主人公的人生经历与他们相比较,表明其人生的辉煌与不凡。

“惟有黄门最贵,况是庞眉寿□,九秩阅人间。”这几句则是对友人的尊贵地位和长寿的一种赞美。黄门通常指的是皇帝的侍从,这里用以形容主人公的地位非凡。而“庞眉”可能是指一种长寿的象征,九秩则意味着极高的年龄。

最后,“持此为公寿,即是寿元元。”表达了诗人将这首诗作为对朋友健康长寿的一种祝福,希望他能够像诗中所描绘的那样,享受清净安详、健康长寿的人生。

作者介绍

牟巘
朝代:宋   字:献甫   籍贯:井研(今属四川)

牟巘(一二二七~一三一一),字献甫,一字献之,学者称陵阳先生,井研(今属四川)人,徙居湖州(今属浙江)。以父荫入仕,曾为浙柬提刑。理宗朝,累官大理少卿,以忤贾似道去官。恭宗德祐二年(一二七六)元兵陷临安,即杜门不出,隐居凡三十六年,卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷(其中诗六卷)。事见《宋元学案》卷八○,清光绪《井研县志》卷三一有传。牟巘诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》(简称周本)、清抄本(藏北京图书馆)。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。
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