洞中滴沥几何深,犹有太古之遗音。
我来一唱三叹息,关雎之乐元非淫。
无声也复鸣东丁,入耳偏向幽人清。
端胜惠山味甘好,奔走水驿烦瓶罂。
洞中滴沥几何深,犹有太古之遗音。
我来一唱三叹息,关雎之乐元非淫。
无声也复鸣东丁,入耳偏向幽人清。
端胜惠山味甘好,奔走水驿烦瓶罂。
这首诗是南宋时期的文学家史尧弼所作,名为《东丁洞效江西体次知难韵》。诗中作者以深邃的洞穴为背景,借由洞中的滴水之声,联想到远古遗留下来的音乐韵味,表达了自己对传统文化的追怀和尊崇。
"洞中滴沥几何深,犹有太古之遗音。" 这两句诗描绘了洞穴内泉水滴答的声音,似乎在诉说着远古时代留下的音乐回声,展示了作者对于历史文化的敬仰之情。
“我来一唱三叹息,关雎之乐元非淫。” 作者在这里表达了自己的感慨,通过歌唱和叹息来表达对古代美好音乐《关雎》的怀念,同时强调这种追求并不过度。
“无声也复鸣东丁,入耳偏向幽人清。” 这两句诗描写了一种超凡脱俗的声音,它虽然无形,却能在洞中回响,宛如远古的钟声(东丁),这样的声音只对那些有心人耳边轻语,带来一种清新的感受。
“端胜惠山味甘好,奔走水驿烦瓶罂。” 最后两句诗通过比喻,将美好的音乐比作端正美好的惠山泉水,其滋味甘美;而世间纷扰的消息则如同奔波不息的邮驿和烦琐的盛酒器具,形成鲜明对比。
总体来说,这首诗通过洞穴的自然声音和古代音乐的联想,表达了作者对于传统文化的敬重,以及对于当下世俗喧嚣的超然态度。
闽浙相望一寸心,鴒原落寞叹孤音。
五年情话空相忆,千里闲门肯见寻。
只拟连床常对语,岂堪垂老更分襟。
它时果许邻幽筑,莫倦天台尘土深。
我初游赤城,松竹空函丈。
师时奉诸佛,略不乏供养。
兹游再见之,谈笑益夷旷。
横披慰老眼,罂粟煎夜饷。
不以三生缘,遂作一指想。
新蕉展时雨,风銮鸣昼讲。
勉旃自爱重,公才定龙象。