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《啄木儿》全文
元 / 王哲   形式: 古风

自卧自卧。西方憩息么。自佐自佐。灵台聚真火。

发庚辛课。相应和。物物拈来都打破。

元来现此一个。跳出后、无小无大。

敲着后、不刚不懦。便却如这音声那。

响喨玎珰明堂过。遇玲珑、共庆贺。

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鉴赏

这首元代王哲的《啄木儿》是一首禅宗风格的词,以自我对话的形式表达对内心世界的探索和领悟。"自卧自卧"与"西方憩息么",仿佛在问自己是否已达到宁静的境界,如同西方佛教中的涅槃。"灵台聚真火"象征着内心的智慧之火燃烧,通过"发庚辛课"(可能指修行过程中的某种仪式或思考)来激发和调和。接下来的"物物拈来都打破",意味着对世间万物的认识不再执着,达到了看破红尘的境地。

"元来现此一个",揭示了个体存在的本质,超越了世俗的大小观念。"跳出后、无小无大",强调了超越后的平等无分别。"敲着后、不刚不懦",则表达了在真理面前既不强硬也不软弱的态度。最后,"响喨玎珰明堂过",形象地描绘了智慧之声穿越明堂,众人共享的喜悦之情,"遇玲珑、共庆贺"则是对这种领悟的共鸣和庆祝。

整体来看,这首词以禅宗的语言和意象,展现了作者对心灵自由和超越世俗的理解,富有哲理性和深沉的内省意味。

作者介绍
王哲

王哲
朝代:元

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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