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《伐木》全文
秦 / 诗经   形式: 四言诗

伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。

相彼鸟矣,犹求友声。矧伊人矣,不求友生?神之听之,终和且平。

伐木许许,酾酒有藇!既有肥羜,以速诸父。宁适不来,微我弗顾。

於粲洒扫,陈馈八簋。既有肥牡,以速诸舅。宁适不来,微我有咎。

伐木于阪,酾酒有衍。笾豆有践,兄弟无远。民之失德,乾餱以愆。

有酒湑我,无酒酤我。坎坎鼓我,蹲蹲舞我。迨我暇矣,饮此湑矣。

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拼音版原文全文
xiānqín / shījīng

dīngdīngniǎomíngyīngyīngchūyōuqiānqiáo

yīngmíngqiúyǒushēngxiāngniǎoyóuqiúyǒushēng

shěnrénqiúyǒushēngshénzhītīngzhīzhōngqiěpíng

shāijiǔyǒuyǒuféizhùzhū

níngshìláiwēicànsǎochénkuìguǐ

yǒuféizhūjiùníngshìláiwēiyǒujiù

bǎnshāijiǔyǒuyǎnbiāndòuyǒujiànxiōngyuǎn

mínzhīshīqiánhóuqiānyǒujiǔjiǔ

kǎnkǎndūndūndàixiáyǐn

注释
丁丁:砍树的声音。
嘤嘤:鸟叫的声音。
相:审视,端详。
矧:况且。
伊:你。
听之:听到此事。
终……且……:既……又……。
许许:砍伐树木的声音。
酾酒:筛酒。
酾,过滤。
有藇:即“藇藇”,酒清澈透明的样子。
藇,甘美,或释为“溢貌”。
羜:小羊羔。
速:邀请。
宁:宁可。
适:恰巧。
微:非。
弗顾:不顾念。
於:叹词。
粲:光明、鲜明的样子。
埽:同“扫”。
陈:陈列。
馈:食物。
簋:古时盛放食物用的圆形器皿。
牡:雄畜,诗中指公羊。
诸舅:异姓亲友。
咎:过错。
有衍:即“衍衍”,满溢的样子。
笾豆:盛放食物用的两种器皿。
践:陈列。
民:人。
乾餱:干粮。
愆:过错,过失。
湑:滤酒。
酤:买酒。
坎坎:鼓声。
蹲蹲:舞姿。
迨:等待。
翻译
咚咚作响伐木声,嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里,飞往高高大树顶。小鸟为何要鸣叫?只是为了求知音。
仔细端详那小鸟,尚且求友欲相亲。何况我们这些人,岂能不知重友情。天上神灵请聆听,赐我和乐与宁静。
伐木呼呼斧声急,滤酒清纯无杂质。既有肥美羊羔在,请来叔伯叙情谊。即使他们没能来,不能说我缺诚意。
打扫房屋示隆重,嘉肴八盘桌上齐。既有肥美公羊肉,请来舅亲聚一起。即使他们没能来,不能说我有过失。
伐木就在山坡边,滤酒清清快斟满。行行笾豆盛珍馐,兄弟叙谈莫疏远。有人早已失美德,一口干粮致埋怨。
有酒滤清让我饮,没酒快买我兴酣。咚咚鼓声为我响,翩翩舞姿令我欢。等到我有闲暇时,一定再把酒喝完。
鉴赏

这首诗描绘了一场喜庆的宴会场景,通过伐木的声音、鸟鸣的回应,以及酾酒和准备食物的忙碌,展现了人们团聚时的情谊与欢乐。诗中的“伐木丁丁”、“鸟鸣嘤嘤”等用语,不仅形象地描绘出自然界的声音,更通过“求其友声”、“相彼鸟矣,犹求友声”等表达了人类对朋友和亲情的向往。诗中的人物不仅与自然界和谐相处,也强调了人与人之间的和睦关系,如“兄弟无远”所示。

然而,诗歌也反映出了一种社会伦理观念,即“民之失德,乾糇以愆”。这里可能指的是当人民失去道德时,上天会通过干旱等自然灾害来警戒人们。最后,“有酒湑我,无酒酤我”等句,则表现了宴会中人们的欢乐和对美好生活的期待。

总体来说,这首诗不仅是对一场宴会的描绘,更是对古代社会生活、人际关系以及自然界与人类之间关系的一种赞美。

作者介绍
诗经

诗经
朝代:秦

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。
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