辞禄善吾养,无论尹氏贤。
何如养吾善,兼以事吾天。
辞禄善吾养,无论尹氏贤。
何如养吾善,兼以事吾天。
此诗出自明代哲学家湛若水之手,题为《题善养堂》。湛若水是明代心学的重要代表人物之一,其思想深受王阳明影响,主张“致良知”,强调内心的修养与道德实践。
诗中首句“辞禄善吾养”表达了诗人放弃高官厚禄,选择修身养性的生活态度。他相信通过自我修养,能够达到内心的平和与满足,无需外界物质的丰厚。接着,“无论尹氏贤”一句,可能暗含对他人追求功名利禄的不屑,强调个人内心世界的纯净与独立。
后两句“何如养吾善,兼以事吾天”则进一步阐述了湛若水的道德观。他认为,真正的修养不仅仅是个人内心的完善,更应包括对社会、对自然的尊重与服务。“养吾善”意味着培养善良、正直的品德,“事吾天”则是指顺应自然规律,尊重宇宙万物。这两者相辅相成,共同构成了一个人全面而高尚的生活方式。
整体而言,这首诗体现了湛若水对于道德修养与自然和谐共生的深刻思考,展现了其心学思想的核心理念——通过内在的道德修养,达到与外部世界和谐共处的理想状态。
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。
欣欣此生意,自尔为佳节。
谁知林栖者,闻风坐相悦。
草木有本心,何求美人折。
北风昨夜雨,江上早来凉。
楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。
故人湖外客,白首尚为郎。
相忆无南雁,何时有报章。
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。