山鹊营树颠,垒枝犹未固。
一雏复一雏,宛转伺其嗉。
毛羽尚未成,忽去不返顾。
纵无矰弋虞,葳蕤恐中路。
念我非慈乌,焉能希反哺。
生自当风喧,为人慰朝暮。
山鹊营树颠,垒枝犹未固。
一雏复一雏,宛转伺其嗉。
毛羽尚未成,忽去不返顾。
纵无矰弋虞,葳蕤恐中路。
念我非慈乌,焉能希反哺。
生自当风喧,为人慰朝暮。
这首诗以山鹊育雏为喻,表达了对亲情与责任的深刻思考。开篇描绘了山鹊在树梢筑巢,雏鸟围绕,等待喂食的场景,展现了生命的自然循环和母爱的伟大。然而,随着雏鸟羽毛尚未丰满,便离巢远飞,诗人不禁感慨,即使不是慈乌,也难以实现反哺之恩。这不仅是对自然界现象的描述,更是对人类社会中亲情、责任与成长关系的反思。
“山鹊营树颠,垒枝犹未固。” 展现了山鹊辛勤筑巢的情景,预示着生命的新开始。“一雏复一雏,宛转伺其嗉。” 描绘了雏鸟围绕母鸟,等待喂食的温馨画面,体现了母爱的无私与伟大。“毛羽尚未成,忽去不返顾。” 暗示了雏鸟虽羽翼未丰,却勇敢地离开巢穴,走向独立,但同时也流露出对未知世界的担忧。“纵无矰弋虞,葳蕤恐中路。” 警告了即使没有外界的威胁,自然界的险恶也是不可预测的,隐含了对人生道路艰难的感慨。“念我非慈乌,焉能希反哺。” 表达了即使渴望回报,但现实条件限制下的无奈。“生自当风喧,为人慰朝暮。” 最后两句将视角转向人类,指出生活中的风雨与喧嚣,以及人们在忙碌中相互慰藉的重要性。
整体而言,这首诗通过山鹊育雏的故事,探讨了成长、责任、亲情与自我价值实现的主题,既有对自然界的细腻观察,也有对人类社会深刻的人文关怀。
天开图画烟霞间,仰瞻阊阖虎豹关。
如来法王驻幢节,大启胜会同灵山。
黄旗紫盖茏葱起,龙盘虎踞临江水。
花城近接凤城东,金殿红楼碧霄里。
宝花座上辩悬河,法海晴翻百丈波。
八极神王来拱护,九天星斗共森罗。
敷扬至理开冥昧,阴翊皇纲转昭代。
信知随处即真如,大道本来无定在。
世人惟识色非空,未解根源空色同。
烈火自在清水底,轻尘忽染宝光中。
遂将事物论成毁,昧却无中有真体。
春来花卉满郊原,眼界莫分红与紫。
百年贸贸成迷惑,身世焉知脱徽纆。
幸逢圣主开太平,玉帛梯航朝上国。
法王来自金天西,弘宣大法醒昏迷。
要令化雨沾庶类,柳枝水贮青玻瓈。
只今祇园是灵谷,祥云佳气常辉煜。
昙花飞堕半空来,大地山川总芬馥。
时时法界出荣光,照见原野晴茫茫。
又看宝塔现神影,綵翠焕发花间廊。
龙驾躬临天咫尺,回銮每待西林夕。
河清海晏圣情欢,长日从容多暇隙。
湛然止水澄灵台,红莲不染秋江埃。
鸾腾凤舞御宸翰,煌煌日月中天开。
揭之丈室龙光绕,玉户琼窗相皎皎。
万年长镇法王居,臣民永乐春台晓。
《再奉和御制诗》【明·王汝玉】天开图画烟霞间,仰瞻阊阖虎豹关。如来法王驻幢节,大启胜会同灵山。黄旗紫盖茏葱起,龙盘虎踞临江水。花城近接凤城东,金殿红楼碧霄里。宝花座上辩悬河,法海晴翻百丈波。八极神王来拱护,九天星斗共森罗。敷扬至理开冥昧,阴翊皇纲转昭代。信知随处即真如,大道本来无定在。世人惟识色非空,未解根源空色同。烈火自在清水底,轻尘忽染宝光中。遂将事物论成毁,昧却无中有真体。春来花卉满郊原,眼界莫分红与紫。百年贸贸成迷惑,身世焉知脱徽纆。幸逢圣主开太平,玉帛梯航朝上国。法王来自金天西,弘宣大法醒昏迷。要令化雨沾庶类,柳枝水贮青玻瓈。只今祇园是灵谷,祥云佳气常辉煜。昙花飞堕半空来,大地山川总芬馥。时时法界出荣光,照见原野晴茫茫。又看宝塔现神影,綵翠焕发花间廊。龙驾躬临天咫尺,回銮每待西林夕。河清海晏圣情欢,长日从容多暇隙。湛然止水澄灵台,红莲不染秋江埃。鸾腾凤舞御宸翰,煌煌日月中天开。揭之丈室龙光绕,玉户琼窗相皎皎。万年长镇法王居,臣民永乐春台晓。
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