棣萼联华满故枝,兰芽竞秀蔼春霏。
荆州司马冯熊去,吴市仙人跨鹤归。
绿涨一枝分柏垄,遥苍百叠拥松扉。
仪形故有丹青在,想像平生果是非。
棣萼联华满故枝,兰芽竞秀蔼春霏。
荆州司马冯熊去,吴市仙人跨鹤归。
绿涨一枝分柏垄,遥苍百叠拥松扉。
仪形故有丹青在,想像平生果是非。
这首诗是宋代诗人孙觌为孙应求所作的挽词,通过描绘自然景物与历史人物的结合,表达了对逝者的深切缅怀与追思。
首联“棣萼联华满故枝,兰芽竞秀蔼春霏”,以棣萼(棣花)和兰芽的繁盛景象,象征逝者生前的荣耀与生机,春霏则渲染出一种温馨而略带哀愁的氛围。棣萼联华,寓意家族的繁盛;兰芽竞秀,则暗示生命的蓬勃与活力。
颔联“荆州司马冯熊去,吴市仙人跨鹤归”,引用了两个典故。荆州司马冯熊的离去,暗指逝者已远行;吴市仙人跨鹤归,借用了神仙传说中的场景,表达对逝者的超脱与永恒。这两句通过历史人物的典故,增强了诗歌的历史感与庄重性。
颈联“绿涨一枝分柏垄,遥苍百叠拥松扉”,进一步描绘了逝者安息之地的环境。绿涨一枝,象征生命虽逝,但精神永存;柏垄与松扉,则营造出一种宁静而肃穆的墓园景象,表达了对逝者的尊敬与怀念。
尾联“仪形故有丹青在,想像平生果是非”,最后两句将目光转向逝者生前的形象与事迹。丹青在,意味着逝者的形象被艺术永久保存;想象平生,表达了对逝者一生的回忆与评价。果是非,则暗示了对逝者人生价值的思考与判断,既是对逝者的肯定,也是对其人生的深刻反思。
整体而言,这首挽词通过自然景观与历史典故的巧妙融合,不仅展现了对逝者的深情悼念,也蕴含了对生命意义的深刻思考,体现了中国古典文学中哀而不伤、含蓄深沉的艺术风格。
春满皇州。见祥烟拥日,初照龙楼。
宫花苑柳,映仙仗云移,金鼎香浮。
宝光生玉斧,听鸣凤、箫韶乐奏。德与和气游。
天生圣人,千载稀有。祥瑞电绕虹流。
有云成五色,芝生三秀。
四海太平,致民物雍熙,朝野歌讴。
千官齐拜舞,玉杯进、长生春酒。
愿皇庆万年,天子与天齐寿。
溯丹青未了。森然玉立,相迎云表。
劳苦诗人,郑重鹿门清晓。
耆旧犹今好在,算窃比、山灵年少。青盖照。
宜余翠葆,萧萧华皎。渺渺。
汉水沧波,间流尽人间,几多悲啸。
□对羊公片石,一尊相吊。
唤起长庚小妾,试看坐、金鞍歌笑。飞蚋小。
淡淡长空孤鸟。
儿女多情,颇自恨、风云气少。
春梦里、莺啼燕语,瞥然惊觉。
寸寸凌波莲步稳,弯弯拭黛山眉峭。
似红云、一朵罩江梅,天然好。舞腰细,歌喉巧。
锦茵退,梁尘绕。更盈盈笑靥,樱唇红小。
金盏爱从心里换,玉山偏向怀中倒。
奈刘郎、前度看桃花,如今老。