兰生深谷中，香不为人采。
明珠含蚌胎，融曜镇长在。
袭来馨满衣，磨琢未曾璀。
君子行之常，出处安有改。韩王开此居，山立中?嵬。
窈窕二游女，易岁昏有待。
柳下学东门，百世人不逮。
乃心毋自欺，匪转焉可怠。
用之建邦国，所宜烹大鼐。
我来追后尘，六逸先驽骀。
美人意桃李，德谊见芳茝。
瞠若眩吾明，五色腾日彩。
《游韩魏王书堂》全文
- 鉴赏
这首诗以兰花为喻，表达君子之德的高洁与恒久。兰花生长于幽谷，香气不为外人所知，象征君子虽处隐晦，其德行却如兰花般芬芳。明珠藏于蚌胎之中，光芒内敛，比喻君子才华深藏不露。诗中提到君子无论身处何地，其德行始终不变，如同兰花和明珠的品质。
接着，诗人以韩王的故事作为背景，描绘了两位游女易岁而待，象征着坚守承诺与等待的美好。柳下学东门，比喻学习者应追求卓越，超越前人。诗人告诫人们，内心应无自欺，不可懈怠，君子之德应当用于建立国家，如同烹煮大鼎一般重要。
最后，诗人表达了自己追随前贤的脚步，虽然可能起步较晚，但依然要保持高尚的品德，如同美人之心如桃李，德行如芳茝，即使被人注视，也应保持自我，绽放光彩。
整体而言，这首诗通过自然界的物象和历史故事，寓意深远，强调了君子之德的重要性以及个人修养的持久价值。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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