向夕旗幡四面收，天鹅吹罢上更楼。
三军一夜阴传箭，萤火无光月不流。
《军行曲·其九》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了夜晚军营中的一幕，通过细腻的笔触展现了战争的紧张与肃穆氛围。
首句“向夕旗幡四面收”，描绘了傍晚时分，军营中的旗帜在风中缓缓收起，预示着一天战斗的结束。接着，“天鹅吹罢上更楼”一句，以“天鹅”比喻军号，形象地描绘了士兵们吹响号角后，登上瞭望塔楼的情景，暗示了夜间的警戒与守望。
“三军一夜阴传箭”，进一步渲染了夜晚军营的寂静与紧张，箭矢在暗夜中传递，象征着备战状态下的高度警惕。最后，“萤火无光月不流”以萤火虫的微弱光芒和静止不动的月亮，营造出一种静谧而凝重的夜晚景象，暗示了战争的残酷与士兵们的孤独。
整首诗通过对军营夜晚场景的细腻描绘，展现了战争背景下的紧张气氛和士兵们的坚韧精神，语言简洁有力，情感深沉，富有画面感。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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河南富贵花，人与谱姓氏。
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四川茶马牛宝章修扬子墨池以书索题咏
子云一去千馀载，惟有成都墨池在。
草玄此地是邪非，玄文今在人谁知。
虽逃刘歆酱瓿阸，鼠壤蛛窠蠹鱼宅。
岂无学者工探求，不讥僣圣几赘疣。
自从马邵造玄域，晁氏谱之张氏翼。
亦云察矣人犹疑，试为诸老申其辞。
易书广大包天地，辞变象占都一致。
世儒造入各不同，有一于此均为功。
况于易玄互相发，不同之同真善学。
历家中首先黄钟，虽以坤复为初终。
纪日天正始牛宿，又以日星分左右。
起从冬至易玄均，玄意欲取臣承君。
易书八八而用七，玄文九九而存一。
易分六位中二五，臣志上通君下取。
玄以一五而为中，君道君尊臣代终。
玄文主日易主岁，易书为经玄为纬。
谓玄于易地承天，就中邵子尤知玄。
或云玄准卦气图，是图疑亦非圣书。
岂知中复与咸遇，乃是阴阳自然数。
或云玄仿太初历，黄钟之分八十一。
岂知虚三与虚九，其数虽同其法否。
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易虽无玄不为阙，易更得玄滋有发。
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与易并行人不讥，千岐万辙同一归。
况玄于易同而异，何独于玄苦讥议。
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自翻机杼作生活，律历图书无不合。
若非马邵晁张伦，后世几无扬子云。
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空馀绘象与棠阴，聊与文士供嘲吟。
《四川茶马牛宝章修扬子墨池以书索题咏》【宋·魏了翁】子云一去千馀载，惟有成都墨池在。草玄此地是邪非，玄文今在人谁知。虽逃刘歆酱瓿阸，鼠壤蛛窠蠹鱼宅。岂无学者工探求，不讥僣圣几赘疣。自从马邵造玄域，晁氏谱之张氏翼。亦云察矣人犹疑，试为诸老申其辞。易书广大包天地，辞变象占都一致。世儒造入各不同，有一于此均为功。况于易玄互相发，不同之同真善学。历家中首先黄钟，虽以坤复为初终。纪日天正始牛宿，又以日星分左右。起从冬至易玄均，玄意欲取臣承君。易书八八而用七，玄文九九而存一。易分六位中二五，臣志上通君下取。玄以一五而为中，君道君尊臣代终。玄文主日易主岁，易书为经玄为纬。谓玄于易地承天，就中邵子尤知玄。或云玄准卦气图，是图疑亦非圣书。岂知中复与咸遇，乃是阴阳自然数。或云玄仿太初历，黄钟之分八十一。岂知虚三与虚九，其数虽同其法否。或云玄象宗浑天，浑天方象包于圆。岂知兼用盖天说，盖以舆地承纯乾。易虽无玄不为阙，易更得玄滋有发。且如河图与洛书，发挥道数无遗馀。后来支干及声律，运气参同至太一。与易并行人不讥，千岐万辙同一归。况玄于易同而异，何独于玄苦讥议。子云之师曰林闾，鹤山之下谁其徒。自翻机杼作生活，律历图书无不合。若非马邵晁张伦，后世几无扬子云。后世子云今继作，而此玄文终寂寞。空馀绘象与棠阴，聊与文士供嘲吟。
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