新年佛法答云无,会得依前在半途。
谁把扁舟清夜笛,月明吹过洞庭湖。
新年佛法答云无,会得依前在半途。
谁把扁舟清夜笛,月明吹过洞庭湖。
这首诗是宋代僧人释道枢所作的《颂古三十九首》中的第三十六首。诗中以新年佛法为引子,表达了对佛法领悟的见解。"新年佛法答云无",新年之际,佛法的回答似乎超越了言语,暗示了佛法的空性或不可言说的特性。"会得依前在半途",意指理解佛法并非一蹴而就,而是需要在修行过程中不断体悟,如同行走在修行的道路上。
后两句通过想象的场景进一步阐述这个道理:"谁把扁舟清夜笛,月明吹过洞庭湖"。诗人设想有人在清冷的夜晚,乘着小舟,吹奏笛子,笛声在明亮的月光下飘过洞庭湖。这画面宁静而深远,象征着佛法的意境,即使在世俗生活中,也能感受到其超越尘世的清凉和宁静。
整首诗寓言式地表达了佛法的微妙与深远,以及修行者在日常生活中体验和领悟佛法的过程。
物茂时平日正长,翠华停驭眷方塘。
文竿乍拂圆荷动,赪尾时翻素荇香。
睿赏只应从暇豫,圣恩宁肯间沉翔。
吞舟自是贪芳饵,犹笑成汤一面张。
吴宁有高台,台名吴宁建。
南唐迄有明,累朝勤葺缮。
我居台之西,楼阁列灿烂。
倒影入池塘,波平揩匹练。
桃柳数十株,荫密新栽遍。
花落閒扑窗,絮飞徐沾砚。
旅子知昼长,抛卷神初倦。
邀客登斯楼,风光来面面。
层磴架岧峣,危槛复盘旋。
山翠压城高,岭石补云断。
春色明媚时,一时经百变。
田野扇和风,耒耜集芳甸。
遗爱在此间,古今人如见。
况移孝作忠,盛名犹炳焕。
以此教斯民,斯民饥渴愿。
须臾起晚炊,郭外斜阳半。
驱犊归家家,柴门蒸麦饭。
相聚话使君,农欢妇无叹。