可惜千金身，从来不惧罪。
见善不肯为，值恶便当憙。
煞猪请恩福，宁知自损己？
所以有贫富，良田先业起。
《回波乐·其十四》全文
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人王梵志所作的《回波乐》系列之一的第十四首。诗中通过一系列对比和反问，表达了对人性和社会现象的深刻洞察。
首先，“可惜千金身，从来不惧罪”，诗人感叹于那些拥有丰富财富却不知珍惜，甚至不惧怕犯下罪行的人。这种对金钱的贪婪和对道德底线的无视，构成了社会中的一种鲜明对比。
接着，“见善不肯为，值恶便当憙”，进一步揭示了人性中的另一面——面对善良的行为选择逃避，而遇到邪恶时却感到满足或喜悦。这种行为不仅违背了道德，也反映了个人内心的扭曲和价值观的错位。
“煞猪请恩福，宁知自损己？”则通过一个具体的例子，形象地描绘了人们为了所谓的“恩福”而不惜牺牲自己的行为。这不仅是对物质追求的盲目，更是对自我价值和生命意义的忽视。
最后，“所以有贫富，良田先业起”，总结了社会贫富差距的根源，指出良好的田产和产业是形成贫富差异的基础。这句话既是对现实社会现象的客观描述，也是对人们应当如何对待财富和劳动的思考。
整体而言，这首诗以简洁明快的语言，深刻揭示了人性的复杂性和社会现象的本质，具有很强的思想性和警示性。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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