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《送庾侄亲迎延平李先生家》全文
宋 / 李处权   形式: 古风  押[鱼]韵

庾郎吾家千里驹,朝暮勤苦读父书。

少年绰有老成态,月旦考订评乡闾。

明当别我择贤妃,结束琴剑谁挽裾。

春空吹晴惠风畅,烟草弄色和气舒。

野桥融泄柳絮合,石岸惨怆鸣鶢鶋。

乘龙有期弗获饯,数椽政葺渊明庐。

旅愁冥思莫排遣,离恨挂臆难扫除。

况当春晚气暄淑,著体欲醉甘醴如。

修程所嘱盖养摄,礼毕早办双飞舆。

妇翁传道世大儒,习俗再使淳古初。

稔知贤舅继家学,子如从之师有馀。

归来阿叔待审订,义路礼门从广居。

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拼音版原文全文
sòngzhíqīnyíngyánpíngxiānshēngjiā
sòng / chùquán

lángjiāqiāncháoqínshū

shǎoniánchuòyǒulǎochéngtàiyuèdànkǎodìngpíngxiāng

míngdāngbiéxiánfēijiéshùqínjiànshuíwǎn

chūnkōngchuīqínghuìfēngchàngyāncǎonòngshū

qiáoróngxièliǔshíàncǎnchuàngmíngyuán

chénglóngyǒuhuòjiànshùchuánzhèngyuānmíng

chóumíngpáiqiǎnhènguànánsǎochú

kuàngdāngchūnwǎnxuānshūzhùzuìgān

xiūchéngsuǒzhǔgàiyǎngshèzǎobànshuāngfēi

wēngchuándàoshìzài使shǐchúnchū

rěnzhīxiánjiùjiāxuécóngzhīshīyǒu

guīláiāshūdàishěndìngméncóng广guǎng

翻译
庾郎如同我家的千里马,早晚勤奋苦读父亲留下的书卷。
少年已有老成的风范,每月初一十五考核学问,评价乡里的声誉。
明天他将离开我,选择贤良的妻子,收拾琴剑,不知谁能陪伴他。
春风轻拂,天气晴朗,烟草在和煦中变幻色彩。
野外小桥边,柳絮纷飞,石岸边传来悲鸣的水鸟声。
虽然期待与他共度时光,但无法送别,只能修缮简陋的屋舍,像陶渊明一样。
旅途的忧愁和深思难以排解,离别的哀愁挂心,难以消除。
正值春末,气候温暖,美酒令人陶醉。
遵循旅程的安排,主要是保养身体,婚礼结束后,早早准备两辆婚车。
岳父是位大儒,传授的教诲深入人心,风俗再次回归淳朴。
深知舅舅继承了家族的学术传统,如果跟随他,定能得到充分的教导。
回家后,叔叔等待审查修订,遵循礼仪之道,住在宽敞的居所。
注释
庾郎:比喻有才华的年轻人。
父书:父亲留下的书籍。
月旦:每月初一十五。
乡闾:乡里。
贤妃:贤良的妻子。
挽裾:挽起衣襟,表示陪伴。
惠风:和煦的风。
烟草:这里指春天的植物。
鸣鶢鶋:水鸟名,象征悲伤。
渊明庐:陶渊明的居所,代指简朴的生活。
冥思:深思熟虑。
离恨:离别之愁。
甘醴:甜美的酒。
养摄:保养身体。
双飞舆:两辆婚车。
妇翁:岳父。
大儒:学问渊博的人。
淳古:淳朴古老的风气。
继家学:继承家族学术传统。
阿叔:叔叔。
义路礼门:遵循礼仪的道路。
广居:宽敞的住所。
鉴赏

这首诗是一位文人对友人的深情寄托和对学问的不懈追求的展现。诗中的意象丰富,语言精美,反映了作者对友人庾侄的期望与祝福,以及自己对于学术修养的重视。

“庾郎吾家千里驹,朝暮勤苦读父书。” 这两句表达了对远方朋友家的思念和对知识的渴求。诗人通过描绘自己的勤奋学习,传达出对智慧的追求和对友人的敬仰。

“少年绰有老成态,月旦考订评乡闾。” 这两句则展示了诗人对于学问的严谨态度和对人才的选拔。在这里,“少年”指的是年轻时便具备的成熟态度,而“月旦”则是古代对官员政绩的定期考核之意,显示出诗人对于品评世事的深刻。

接下来的“明当别我择贤妃,结束琴剑谁挽裾。” 描述了诗人期待着朋友能够在仕途中脱颖而出的同时,也有对个人修养的追求,即使是生活中的点滴细节也不愿轻易放过。

随后的“春空吹晴惠风畅,烟草弄色和气舒。” 这两句则是一幅生动的自然画面,它描绘了一个春日午后清新宜人的景象,透露出诗人内心的平和与自在。

“野桥融泄柳絮合,石岸惨怆鸣鶢鶋。” 这两句通过对自然景物的细腻描绘,表达了诗人对于远方朋友的情感寄托。这里的“野桥”、“石岸”等意象营造出一种淡淡的乡愁和对远方的思念。

至于“乘龙有期弗获饯,数椽政葺渊明庐。” 这两句则是诗人对于仕途的期待与现实之间的落差。这里的“乘龙”指的是通过科举考取功名,而“渊明庐”则暗示了对智慧和学问的追求。

接下来的“旅愁冥思莫排遣,离恨挂臆难扫除。” 这两句表达了诗人因远行而生的思念之苦,以及这种情感难以排解。

“况当春晚气暄淑,著体欲醉甘醴如。” 这两句则是对当前时节的描绘和个人内心世界的一种放松与享受。诗人在这里表达了对美好时光的珍惜以及对生活的满足。

“修程所嘱盖养摄,礼毕早办双飞舆。” 这两句则是诗人的行动计划,展示了一种对生活和学问的积极态度。

至于“妇翁传道世大儒,习俗再使淳古初。” 这两句通过对家庭教育和社会习俗的描绘,强调了文化传承与个人修养的重要性。

最后,“稔知贤舅继家学,子如从之师有馀。” 这两句则是诗人对于家族学问传承的期待,以及自己在这方面的自信和决心。

“归来阿叔待审订,义路礼门从广居。” 这结尾两句表达了对未来的一种期待和准备,显示出诗人的生活态度与学术追求是一致的。

作者介绍

李处权
朝代:宋

(?—1155)宋徐州丰县人,徙江宁溧阳,字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间,与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。
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