自笑劳劳尘满襟，羡君卜隐在山深。
清溪过雨知鱼乐，秋汉无云快鹤心。
与世相忘千日酒，谋生甚简一弦琴。
不须物外求知己，明月清风自赏音。
《友人山房》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对友人隐居山林生活的向往与赞美。首联“自笑劳劳尘满襟，羡君卜隐在山深”中，“劳劳”二字形象地描绘了诗人奔波忙碌、尘埃满身的生活状态，与友人悠然自得的山林生活形成鲜明对比，表达了诗人对自由宁静生活的向往。“卜隐”则暗示了友人选择了一种远离尘嚣、隐居山林的生活方式。
颔联“清溪过雨知鱼乐，秋汉无云快鹤心”运用自然景象来寄托情感。清溪潺潺，细雨过后，鱼儿在水中欢快游动，象征着内心的愉悦；秋夜的天空，没有云朵遮挡，让鹤儿得以展翅高飞，表达了对自由自在生活的向往和追求。
颈联“与世相忘千日酒，谋生甚简一弦琴”进一步展现了友人生活的闲适与淡泊。通过“千日酒”和“一弦琴”这两个意象，表现了友人与世无争、生活简朴的情趣。千日酒寓意着长时间的欢聚畅饮，而一弦琴则代表了简单纯粹的艺术享受。
尾联“不须物外求知己，明月清风自赏音”则是全诗主旨的升华。诗人认为，真正的知己无需刻意寻找，因为明月清风本身就是最好的伴侣和欣赏的对象。这句话不仅表达了诗人对自然之美的赞叹，也体现了其超脱世俗、追求心灵自由的精神境界。
整体而言，这首诗通过对友人山居生活的描绘，表达了诗人对自由、宁静生活的向往，以及对自然之美的深刻感悟，展现了宋代文人崇尚自然、追求精神自由的文化倾向。
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行路难二十篇并序.第六章明心性无染·其六
君不见智人求心不求佛，诸法寂灭即贪淫。
爱欲贪淫从心起，我亦徵心于无心。
若也求心复不得，自然无处起贪淫。
贪淫无起亦无灭，颠倒非浅亦非深。
又亦不得非贪欲，无得不得妙难寻。
三毒性中恒如此，具足常同坚固林。
馀事贪淫为佛事，更无三毒横相侵。
若求出离还沉没，分别出没还复沈。
诸佛善得于三毒，众生虚妄不能任。
我亦勤修三毒性，更不愿求诸佛心。
行路难，路难心中本无物。
无物即是净菩提，无见心中常见佛。