锦囊诗里识花洲,何日清江得醉游。
百亩故园重饾饤,四贤遗像愈风流。
香浮红树春应早,雪压寒梅月想留。
我有烟波鱼具了,一丝风底愿维舟。
锦囊诗里识花洲,何日清江得醉游。
百亩故园重饾饤,四贤遗像愈风流。
香浮红树春应早,雪压寒梅月想留。
我有烟波鱼具了,一丝风底愿维舟。
这首诗是宋代诗人宋伯仁的作品,名为《寄题临江玉实斋司户百花洲》。以下是对其内容和艺术风格的鉴赏:
首句“锦囊诗里识花洲”表明诗人通过书信或锦囊(古代一种装饰性的信使容器)中得知远方朋友所居之地名为花洲,既展现了诗人的渴望,也透露了一种书信往来的温馨情感。
“何日清江得醉游”则表达了诗人对美好景物的向往和对自由自在生活的憧憬。这里的“清江”不仅指具体的地理环境,更是诗人内心世界的映射,希望有一天能够亲身体验那样的悠然自得。
接下来的两句“百亩故园重饾饤,四贤遗像愈风流”,则描绘了一幅古朴而宁静的画面。“百亩故园”指的是一片宽广的旧日田园,“重饾饤”意味着岁月的累积和历史的沉淀。诗人通过这两句,表达了对往昔美好生活和文化传统的怀念,以及对四位贤者的崇敬。
“香浮红树春应早,雪压寒梅月想留”中的“香浮红树”形象生动地描绘了春天的花香与色彩,而“雪压寒梅”则是在表现冬日的萧索和孤傲之美。两句通过鲜明的对比,表达了诗人对自然变化的观察和感受,同时也反映出诗人的情感在季节更迭中的波动。
最后,“我有烟波鱼具了,一丝风底愿维舟”则是诗人对未来生活的一种憧憬与期待。这里的“烟波鱼具”暗示了一种隐逸的生活状态,而“我愿维舟”则表达出诗人希望能够在这种平静的环境中安顿自己,寻求内心的宁静。
整首诗语言流畅,意境清新,充满了对自然美景的赞叹和个人情感的抒发,是一篇融合了山水田园诗意境与个人情怀的佳作。
未见巫山十二峰,人言山与此山同。
定知神女藏深处,正在朝云莫雨中。
我性好山水,思向庐山庐。
五老招我游,有约芝山初。
兹行适所愿,孰曰非天与。
入眼庾公楼,兴已先篮舆。
云开圣治峰,石扣仙人居。
香炉望烟霭,净社观芙蕖。
虎溪聊自笑,天池步宜纾。
半月圆通留,幽亭乐有馀。
趣如六一翁,境似山环滁。
侯溪煮月泉,石耳供岩蔬。
破戒戏鱼酒,踏园梦羊猪。
贤关得家音,天恩拜新除。
抗章复辞免,行色仍踌躇。
遂作南山游,首过荆林虚。
凌云入康谷,临流清可渔。
欲饮第一水,山深足趑趄。
汤泉本何来,忽从龙口嘘。
鸾溪寻故家,墨沼波犹潴。
石镜不可见,悬崖照谁梳。
寻真到简寂,入观惊丘墟。
缅怀黄与陆,何处飘霞裾。
眼明见飞瀑,涧壑鸣琼琚。
何落句思李,练飞诗陋儒。
新桥跨虹霓,出月明蟾蜍。
两州劳五马,同日传双鱼。
神光照万杉,飞白留天书。
遥瞻星子城,青山点舂锄。
我行未及西,三峡知何如。
登桥阅天险,奋地轰雷车。
壮哉五丁力,凿此千尺渠。
群峰列耆老,深渊蓄璠玙。
古刹依朱砂,穿林骇猿狙。
万卷已空阁,三竹犹扶疏。
肩舆足茧卒,传诗手疲胥。
佳境尚无穷,雅兴良已摅。
身随禽往还,兴逐云卷舒。
重寻讷庵老,细论无言予。
节物变炎凉,迟留费居诸。
在路何悠悠,归梦频蘧蘧。
秋风雁还荡,缄封寄乡闾。
《庐山纪游四十韵》【宋·王十朋】我性好山水,思向庐山庐。五老招我游,有约芝山初。兹行适所愿,孰曰非天与。入眼庾公楼,兴已先篮舆。云开圣治峰,石扣仙人居。香炉望烟霭,净社观芙蕖。虎溪聊自笑,天池步宜纾。半月圆通留,幽亭乐有馀。趣如六一翁,境似山环滁。侯溪煮月泉,石耳供岩蔬。破戒戏鱼酒,踏园梦羊猪。贤关得家音,天恩拜新除。抗章复辞免,行色仍踌躇。遂作南山游,首过荆林虚。凌云入康谷,临流清可渔。欲饮第一水,山深足趑趄。汤泉本何来,忽从龙口嘘。鸾溪寻故家,墨沼波犹潴。石镜不可见,悬崖照谁梳。寻真到简寂,入观惊丘墟。缅怀黄与陆,何处飘霞裾。眼明见飞瀑,涧壑鸣琼琚。何落句思李,练飞诗陋儒。新桥跨虹霓,出月明蟾蜍。两州劳五马,同日传双鱼。神光照万杉,飞白留天书。遥瞻星子城,青山点舂锄。我行未及西,三峡知何如。登桥阅天险,奋地轰雷车。壮哉五丁力,凿此千尺渠。群峰列耆老,深渊蓄璠玙。古刹依朱砂,穿林骇猿狙。万卷已空阁,三竹犹扶疏。肩舆足茧卒,传诗手疲胥。佳境尚无穷,雅兴良已摅。身随禽往还,兴逐云卷舒。重寻讷庵老,细论无言予。节物变炎凉,迟留费居诸。在路何悠悠,归梦频蘧蘧。秋风雁还荡,缄封寄乡闾。
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