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《简吕少冯》全文
宋 / 吴则礼   形式: 七言律诗  押[寒]韵

此生不说老婆禅,兀兀坐睡忘永叹。

要听车声出铜鼎,故教鼻窍吼蒲团。

淮山宿昔面目好,葵藿从来骨相寒。

白发轩然同一笑,未嫌跛跛著南冠。

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拼音版原文全文
jiǎnshǎoféng
sòng /

shēnglǎochánzuòshuìwàngyǒngtàn

yàotīngchēshēngchūtóngdǐngjiàoqièhǒutuán

huáishān宿miànhǎokuíhuòcóngláixiānghán

báixuānrántóngxiàowèixiánzhùnánguān

翻译
此生不愿谈论世间琐事,专心静坐沉睡,忘记一切忧虑。
只想聆听远处车马声穿过铜鼎,故意让鼻息在蒲团上呼啸。
昔日淮山的美景依然清晰,如同向日葵和豆藿,骨子里透着清冷。
满头白发的人们一同欢笑,即使步履蹒跚,也无妨戴着南方冠冕。
注释
此生:一生。
老婆禅:世俗之事。
兀兀:专心致志。
永叹:长久的忧虑。
车声:远处的车马声。
铜鼎:古代煮食器,这里象征高雅的环境。
鼻窍:鼻子。
蒲团:僧人打坐的垫子。
淮山:地名,代指过去的美好记忆。
面目:景象。
葵藿:向日葵和豆藿,象征忠诚和坚韧。
骨相:内在气质。
白发:老年。
轩然:欢快的样子。
南冠:古代囚犯的帽子,这里借指身份或地位。
鉴赏

这首诗描绘了一个老僧在禅坐中忘却时间,沉浸于内心的宁静与平和之中。"此生不说老婆禅"表达了他对年龄增长的淡然态度,以及对禅修生活的专注。

"兀兀坐睡忘永叹"则形象地描述了在冥想中,时间变得模糊,他似乎沉浸于一种超脱世俗的境界。紧接着的"要听车声出铜鼎,故教鼻窍吼蒲团"展示了他通过听觉和呼吸练习来深化禅修状态。

在后半首诗中,"淮山宿昔面目好"可能是对某个特定时刻或地点的回忆,表明即便是在孤独寂寞之地,他依然保持着内心的美好与平静。而"葵藿从来骨相寒"则传达了一种超脱世俗欲望的冷淡态度。

最后两句"白发轩然同一笑,未嫌跛跛著南冠"展现了老僧对待生命晚景的豁达与乐观,他不以衰败为悲,而是以平常心对待生老病死,保持着一种超然世外的喜悦。

作者介绍

吴则礼
朝代:宋   籍贯:今湖北阳新)

吴则礼 公元?年至一1121年字子副,富川(一作永兴,今湖北阳新)人。生年不详,卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿,因事谪荆州。官至直秘阁,知虢州。工诗,与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章,自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷,长短句一卷,《书录解题》并傅于代。 
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