魔外如惊涛,大愿真砥柱。
生与海众同,没与海众处。
兀然引带笑不言,从教大地山河语。
魔外如惊涛,大愿真砥柱。
生与海众同,没与海众处。
兀然引带笑不言,从教大地山河语。
这首诗以“灵源清禅师赞五首(其三)”为题,由宋代的释德洪所作。诗中运用了生动的比喻和形象的描绘,展现了禅师灵源清的非凡人格与精神境界。
首句“魔外如惊涛”,以“惊涛”比喻外界的诱惑与干扰,暗示了禅师面对纷扰世界时的坚定与清醒。接着,“大愿真砥柱”则进一步强调了禅师内心的坚强意志,如同砥柱一般,屹立不摇,支撑着自我与信仰。
“生与海众同,没与海众处”这两句,通过“海众”的比喻,形象地描绘了禅师与世无争、超脱世俗的生活态度。无论是生前还是身后,他都与世间万物和谐共存,体现了佛教中“众生平等”的理念。
“兀然引带笑不言,从教大地山河语”则是对禅师独特性格的深刻刻画。他以一种静默而自信的姿态,引领着自己的生活,即使面对外界的喧嚣与变化,也能保持内心的平静与自得。这里的“大地山河语”,象征着自然界的万物都在诉说着禅师的智慧与慈悲,表达了他对宇宙真理的深刻理解和感悟。
整首诗通过对禅师灵源清形象的描绘,不仅展现了其高洁的人格魅力,也传达了佛教中追求内心宁静、与世无争的生活哲学。诗中运用的比喻和象征手法,使得禅师的形象更加生动立体,同时也引发了读者对于人生意义和精神追求的深思。
臞老今朝,载酒渡江,送孟吉州。
遇舟之人士,来前问政,此公官去,莫也宜留。
老子曰嘻,我游宦海,几度遭他风打头。
君休问,但正因遇坎,行则乘流。江皋一叶惊秋。
雁过也、严明白鹭洲。
笑如今休顾,从前堕甑,无心相逐,等是虚舟。
啄黍鸡肥,新篘酒熟,且作山中万户侯。
林泉好,却输公一著,先我归休。
晨霜践河梁,落日憩亭皋。
念彼千里行,恻恻我心劳。
揽辔上层冈,下临百仞濠。
寒流咽欲绝,鱼鳖久已逃。
暮行苦邅回,细路隐蓬蒿。
惊麇出马前,鸟骇亡其曹。
投僧避夜雨,古檠昏无膏。
山木鸣四壁,疑身在波涛。
平明长安岭,飞雪忽满袍。
天低浮云深,更觉所向高。