旋卷木皮斟醴酪,半笼羔帽敌风砂。
丈夫射猎妇当御,水旱肥甘行处家。
旋卷木皮斟醴酪,半笼羔帽敌风砂。
丈夫射猎妇当御,水旱肥甘行处家。
这首诗描绘了元代文人柳贯笔下的一幅生动画面,展现了草原民族的生活场景与豪迈气概。通过“旋卷木皮斟醴酪,半笼羔帽敌风砂”两句,诗人以细腻的笔触描绘了游牧民族在自然环境中的生活状态。木皮制成的酒器中斟满了醇厚的饮料,半遮面的羔羊皮帽抵御着风沙的侵袭,形象地展示了草原生活的艰苦与坚韧。
接下来,“丈夫射猎妇当御”一句,直接点明了男女分工合作的草原文化传统。男性负责射猎,女性则可能负责御车或照顾家庭,体现了草原社会中性别角色的明确划分和相互支持。最后,“水旱肥甘行处家”则概括了草原民族随季节迁移、逐水草而居的生活方式,无论是在丰饶之地还是贫瘠之处,都能自给自足,展现出他们对自然环境的适应能力和生存智慧。
整体而言,这首诗不仅展现了元代草原民族的生活风貌,也反映了当时社会的文化特色和人文精神,是研究元代历史与文化的宝贵资料。
形胜地。
西陵往事重记。
溶溶王气满东南,英雄闲起。
凤游何处古台空,长江缥缈舞际。
石头城上试倚。
吴襟楚带如系。
乌衣巷陌几斜阳,燕闲旧垒。
后庭玉树委歌尘,凄凉遗恨流水。
买花问酒锦绣市。
醉新亭、芳草千里。
梦醒觉非今世。
对三山、半落青天,数点白鹭,飞来西风里。
鳌峰溯碧,贝阙缘云,桂魄寒光射。
凤檐鸳瓦。
星河际、缥缈绣帘高下。
笙箫奏雅。
爱雪柳、蛾儿笑把。
琼佩摇、珠翠盈盈,迤逦飘兰麝。
陆地金莲照夜。
富绮罗妆艳,春态容冶。
笼纱鞍帕。
香尘过、禁陌宝车骄马。
游人静也。
东风里、万红初谢。
沈醉归、残角霜天,渐落梅声罢。
湖光只在阑干外,凭虚远迷三楚。
旧柳犹青,平芜自碧,几度朝昏烟雨。
天涯倦旅。
爱小却游鞭,共挥谈尘。
顿觉尘清,宦情高下等风絮。
芝山苍翠缥缈,黯然仙梦杳,吟思飞去。
故国楼台,斜阳巷陌,回首白云何处。
无心访古。
对双塔栖鸦,半汀归鹭。
立尽荷香,月明人笑语。
髻鬟对耸,万松扶玉上青冥。
西风共倚,烟南水北,石荒苔老,三十六梯平。
爱翠尖如削,天外亭亭。
高寒梦惊。
是何夕堕双星。
无限苍崖紫岫,谁拊棱层。
薜萝深处,算少年、游屐几番登。
河汉近、疑在蓬瀛。