商道昔波荡，周王网九围。
二子如冥鸿，翩然独高飞。
周粟固可耻，薇亦周之薇。
云胡挟孤愤，了不悟众诽。
天地有正气，日月无斜晖。
惜哉权一字，谬误无已时。
武德纣之虐，贤者诚知之。
为欲扶此教，之死不愿违。
吁嗟臣道薄，千载常凄其。
欲上西山望，草际露未晞。
《夷齐咏》全文
- 拼音版原文全文
夷 齐 咏 宋 /陈 耆 卿 商 道 昔 波 荡 ，周 王 纲 九 围 。二 子 如 冥 鸿 ，翩 然 独 高 飞 。周 粟 固 可 耻 ，薇 亦 周 之 薇 。云 胡 挟 孤 愤 ，了 不 悟 众 诽 。天 地 有 正 气 ，日 月 无 斜 晖 。惜 哉 权 一 字 ，谬 误 无 已 时 。武 德 纣 之 虐 ，贤 者 诚 知 之 。为 欲 扶 此 教 ，之 死 不 原 违 。吁 嗟 臣 道 薄 ，千 载 常 凄 其 。欲 上 西 山 望 ，草 际 露 未 晞 。
- 注释
- 昔：从前。
波荡：比喻动荡不安。
周王：指周文王或周武王。
九围：形容周王的统治范围广大。
冥鸿：比喻隐居或远离尘世的人。
薇：一种野菜，象征贫贱。
云胡：为什么。
权：权力。
谬误：错误。
武德：指武王的仁德。
纣：商朝末代暴君。
之死：到死。
薄：衰弱。
凄其：凄凉。
西山：泛指远方的高山。
晞：干。
- 翻译
- 昔日商道波涛汹涌，周王统治如网密布。
两位贤人像孤独的大雁，独自展翅高飞。
周朝的粮食虽可耻，薇菜也成了周朝的象征。
为何怀抱孤愤，对众人的指责毫不理解。
天地间正气浩荡，日月光明无偏斜。
可惜啊，权柄易误，错误不断延续。
武王伐纣的仁德，贤者深知其义。
为维护正义教化，至死也不愿违背。
哎，臣子之道日渐衰微，千年历史常感悲凉。
想要登上西山远望，草地上的露水还未干透。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈耆卿的《夷齐咏》，通过对伯夷和叔齐两位古代贤人的描绘，表达了对忠诚与坚守道德原则的赞美，以及对社会风气败坏的忧虑。诗中以商朝末年周文王设网围捕为背景，比喻两位贤人如孤鸿般超脱世俗，拒绝接受周朝的粮食，宁愿食薇（野菜），象征他们对纣王暴政的鄙视和对理想道德的执着。
"商道昔波荡，周王网九围"描绘了历史的动荡，"二子如冥鸿，翩然独高飞"则刻画了伯夷和叔齐的高尚情操。"周粟固可耻，薇亦周之薇"进一步强调他们的清高和对周朝的批判。"云胡挟孤愤，了不悟众诽"表达了他们面对非议的坚定立场。
诗人感慨"天地有正气，日月无斜晖"，认为世间仍有正义，然而"权一字谬误无已时"，暗示权力的滥用导致错误不断。"武德纣之虐"是对暴君的直接批评，"贤者诚知之"表达贤者对暴政的清醒认识。"之死不愿违"体现出他们至死也不改变立场的决心。
"吁嗟臣道薄，千载常凄其"揭示了忠臣之道在当时被忽视的悲哀，"欲上西山望，草际露未晞"以景结情，寓言他们高尚人格的永恒，即使在困境中，也保持着对理想的追求。
整体来看，《夷齐咏》是一首借古讽今，赞扬忠贞节操，批判现实政治的诗歌，具有深厚的历史内涵和人文关怀。
- 作者介绍
-
陈耆卿
陈耆卿（1180-1236），字寿老，号篔窗，台州临海人。方回《桐江集》卷三《读筼窗荆溪集跋》云“水心生于绍兴二十年庚午，筼窗生于淳熙七年庚子，少水心三十年。端平三年卒，年五十七。”嘉定七年，（公元一二一四年）登进士。嘉定十一年，求学于叶适，为适晚年得意门生。同年，尝为青田县主簿。十三年，为庆元府府学教授。官到国子监司业。耆卿著有篔窗初集三十卷，续集三十八卷，《郡斋读书附志》以有论孟记蒙、赤城志等，并传于世。朝代：宋
- 猜你喜欢
建宁重五
霏微入户黄梅雨，磊落堆盘碧筒黍。
病来一滴不饮酒，但嗅菖蒲作端午。
人生忽忽东逝波，白头奈此节物何。
去年已作归州客，今年建州更愁绝。
归州猿吟鸟啼里，屈沱醉归诗满纸。
即今忆此那可得，西望归州三叹息。