济世勤行任百年，方知大道自昭宣。
休誇解变黄金术，谁信空磨白玉穿。
智慧宜从高见识，阴功及物最弥坚。
是非达取此言语，宇宙常存隐圣贤。
《逍遥咏·其六》全文
- 注释
- 济世：救济世人。
百年：一生。
大道：自然法则或真理。
昭宣：明显展现。
解变：转化。
黄金术：神秘的转化技术。
空磨：徒劳的磨砺。
白玉穿：比喻事物无法被轻易改变。
智慧：智慧。
高见识：高远的见解。
阴功：暗中做的好事，不求回报。
弥坚：非常坚定。
是非：对错、是非。
言语：言论。
宇宙：天地万物。
隐圣贤：隐居的圣人和贤者。
- 翻译
- 一生致力于济世救民，才能真正明白大道的光明。
不要只夸耀能改变事物成黄金的法术，又有谁能相信空洞的磨砺能磨损白玉呢？
智慧应源于高远的见解，默默行善对万物的影响最为深远。
真正的智慧在于明辨是非，这样的言论会永存于天地之间，就像隐匿的圣贤一样。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期文学家赵炅的作品，名为《逍遥咏（其六）》。从内容上看，这是一首表达个人修养与智慧的诗句。
“济世勤行任百年，方知大道自昭宣。”
这里的“济世”指的是救助世界，“勤行”则是勤勉地实践自己的宗教或哲学信仰。全句意味着作者经过长时间的努力和实践，终于领悟到了宇宙间的大道理。
“休誇解变黄金术，谁信空磨白玉穿。”
这一句是在批评那些徒有虚名、没有实际作用的修行方法。“黄金术”可能指的是古代的一种求长生不老的炼丹法，“白玉穿”则是比喻那些无谓的苦行。作者认为这些行为都是枉费心机。
“智慧宜从高见识，阴功及物最弥坚。”
这里的“智慧”指的是通过修养获得的深刻洞察力。“高见识”可能意味着要有远大的目光和高瞻远瞩的视野。作者强调了真正的善行（阴功）和对万物的贡献才是最为持久和坚固的。
“是非达取此言语，宇宙常存隐圣贤。”
这一句是在表达对于世间的是非不以个人的言论所动摇，而是恒久地保存在宇宙之中的智慧与善良。这里的“隐圣贤”指的是那些不为人知却默默行善的人。
整首诗流露出作者对于修养、智慧以及对世间真理的追求和认识，展现了作者深厚的哲学思考和文学功底。
- 作者介绍
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