学道办何等,日用四时行。
梦寻汤饼到,风入茶瓯生。
忘机心坦坦,诣理言平平。
谁同坐清夜,笼灯对微明。
学道办何等,日用四时行。
梦寻汤饼到,风入茶瓯生。
忘机心坦坦,诣理言平平。
谁同坐清夜,笼灯对微明。
这首诗描绘了诗人追求道学的过程与心境,以及日常生活的宁静与自然之美。诗中“学道办何等,日用四时行”表达了诗人对道学的探索与实践,认为生活中的每时每刻都是修行的机会。接着,“梦寻汤饼到,风入茶瓯生”描绘了梦境与现实的交融,以及自然之风带来的茶香,营造出一种超脱世俗、心灵宁静的氛围。诗人进一步阐述了内心的坦荡与对真理的追求,“忘机心坦坦,诣理言平平”,表明他已达到一种超越功利、直面本真的精神状态。最后,“谁同坐清夜,笼灯对微明”则表达了诗人渴望与志同道合者共度静谧夜晚的心愿,体现了他对友情与知音的向往。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触展现了诗人追求精神境界的过程,以及在日常生活中寻找心灵平静与自然和谐的体验,充满了哲思与诗意。
乐昌溪东大江头,脱木老屋风飕飕。
开门满院种桃树,桃花主人林简州。
明年二月烂照眼,简州西川醉春晚。
凭谁管领江上花,但寄玉醪三万盏。
为君对花连日夜,翻杯作雨雨花下。
使桃大如王母所种高参天,直使花气连西川。
四十发已白,百谋无一成。
林泉有夙志,芝朮寄晚程。
人间好山水,往往尽经行。
辄忌堕圭组,所至欲有营。
卧龙胜兰若,曩游惬平生。
苍茫紫翠间,藤萝路回萦。
上方攀跻迥,遐瞩襟宇宏。
风飒秋岭瘦,云护晓泉明。
汲甘漱芳润,撷香佩华英。
境迷烟霞痼,道豁人鬼盲。
是时驾言旋,濡毫记前楹。
于今已八稔,愧负猿鹤盟。
君今倚岩桂,泠然赋晨征。
仙人饵白石,幽士饭青精。
兴托风尘表,咏味见高情。
欲往从之游,秋梦一羽轻。
静躁本异趣,出处谅欲诚。
胸中一丘壑,敢以易功名。
杖藜如可再,君为寄先声。
南岳宽嘲笑,北山缓讥评。
行亦老菟裘,今姑隐市城。
此心随云归,与山日逢迎。
《和鲜于晋伯游卧龙》【宋·冯时行】四十发已白,百谋无一成。林泉有夙志,芝朮寄晚程。人间好山水,往往尽经行。辄忌堕圭组,所至欲有营。卧龙胜兰若,曩游惬平生。苍茫紫翠间,藤萝路回萦。上方攀跻迥,遐瞩襟宇宏。风飒秋岭瘦,云护晓泉明。汲甘漱芳润,撷香佩华英。境迷烟霞痼,道豁人鬼盲。是时驾言旋,濡毫记前楹。于今已八稔,愧负猿鹤盟。君今倚岩桂,泠然赋晨征。仙人饵白石,幽士饭青精。兴托风尘表,咏味见高情。欲往从之游,秋梦一羽轻。静躁本异趣,出处谅欲诚。胸中一丘壑,敢以易功名。杖藜如可再,君为寄先声。南岳宽嘲笑,北山缓讥评。行亦老菟裘,今姑隐市城。此心随云归,与山日逢迎。
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前年十月间,胡兵满大梁。
小臣阻天对,血涕夜沾裳。
去年十月间,左省谪征商。
扁舟归无处,江浙俱豺狼。
今年十月间,叛卒起南方。
官兵且二万,一旦忽已亡。
一身幸无责,奉亲走穷荒。
天宇如许大,八口无处藏。
空山四十日,画饼诳饥肠。
朅来古招提,和气霭脩廊。
迎门有禅伯,梵行照穹苍。
却念客无归,烧猪饭苏郎。
方袍二百指,祖灯其复光。
中有护法人,义气干天枪。
倒床得甘寝,不知冬夜长。
明朝曹夫子,破浪飞危樯。
入门郁春色,满船载琼浆。
高谈惊霹雳,佳句刻琳琅。
那知奔窜中,一乐得未尝。
何当扫阴雪,四海共春阳。
便携我辈人,浩歌归醉乡。
世事如奕棋,臧否均亡羊。
蓑衣可钓月,底处是金章。
《玉山避寇》【宋·邓肃】前年十月间,胡兵满大梁。小臣阻天对,血涕夜沾裳。去年十月间,左省谪征商。扁舟归无处,江浙俱豺狼。今年十月间,叛卒起南方。官兵且二万,一旦忽已亡。一身幸无责,奉亲走穷荒。天宇如许大,八口无处藏。空山四十日,画饼诳饥肠。朅来古招提,和气霭脩廊。迎门有禅伯,梵行照穹苍。却念客无归,烧猪饭苏郎。方袍二百指,祖灯其复光。中有护法人,义气干天枪。倒床得甘寝,不知冬夜长。明朝曹夫子,破浪飞危樯。入门郁春色,满船载琼浆。高谈惊霹雳,佳句刻琳琅。那知奔窜中,一乐得未尝。何当扫阴雪,四海共春阳。便携我辈人,浩歌归醉乡。世事如奕棋,臧否均亡羊。蓑衣可钓月,底处是金章。
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