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《兵后还山答邻僧见讯》全文
明 / 成鹫   形式: 古风

此身如飞蓬,出门掉两臂。

空囊贮太虚,浮云行大地。

何物紧相随,脚底烟岚气。

违山一百日,不觉秋风至。

归来见故人,笑我须眉异。

窘步涉丘园,荆棘集如猬。

饥虎伺人餐,猰犬当路吠。

忧来不能语,猛忍风前泪。

且复入我室,还坐心如醉。

残书纷满床,大半尘埃积。

夜灯鉴孤影,形影和灯睡。

隔桥磬一声,唤醒归人寐。

多谢击磬翁,微言昨相示。

却起诵来篇,眼暗不识字。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人从战场返回山林后的心境与生活状态,充满了深沉的情感与哲思。

首句“此身如飞蓬”,形象地表达了诗人经历战乱后的动荡不安,如同随风飘荡的蓬草,失去了原有的安定与方向。接着,“出门掉两臂”进一步描绘了诗人离家出走、四处漂泊的生活状态,仿佛在寻找着心灵的归宿。

“空囊贮太虚,浮云行大地”两句,以空囊比喻诗人内心的空虚与迷茫,太虚象征宇宙的广阔无垠,而浮云则暗示着世事的变幻莫测。这两句不仅展现了诗人对现实的无奈与感慨,也蕴含了对人生意义的深刻思考。

“何物紧相随,脚底烟岚气”则通过自然景象的描写,暗示了诗人内心深处的孤独与寂寞。烟岚气,既指地面的雾气,也象征着诗人内心的迷雾与困惑。

“违山一百日,不觉秋风至”表现了诗人长时间远离家乡,对时间流逝的无感,以及对季节变换的疏忽。这不仅是对个人经历的描述,也是对战争与流离失所的隐喻。

“归来见故人,笑我须眉异”一句,通过与老友重逢时的对话,反映了诗人外在变化与内在情感的复杂交织。故人的笑容中,既有对朋友回归的喜悦,也有对岁月变迁的感慨。

“窘步涉丘园,荆棘集如猬”描绘了诗人返回山林后的生活环境,荆棘丛生,象征着生活的艰难与挑战。这不仅是对物质条件的描述,也是对精神困境的隐喻。

“饥虎伺人餐,猰犬当路吠”运用比喻手法,将外界的威胁比作饥饿的野兽与凶恶的狗,形象地展示了诗人面对困难与危险时的处境。

“忧来不能语,猛忍风前泪”表达了诗人内心的痛苦与无助,即使在自然面前也无法找到安慰。这一句通过对比自然的无情与人类情感的脆弱,深化了主题。

“且复入我室,还坐心如醉”暗示了诗人暂时找到了内心的平静,但这种平静并非真正的解脱,而是对过去经历的一种逃避。

“残书纷满床,大半尘埃积”描绘了诗人回到居所后的生活场景,书籍堆积,尘埃满布,既反映了生活的简朴,也暗示了内心的空洞与缺乏目标。

“夜灯鉴孤影,形影和灯睡”通过夜灯下的孤影,进一步强调了诗人的孤独与寂寞,同时也象征着对自我反思的渴望。

“隔桥磬一声,唤醒归人寐”以桥上寺庙的钟声作为结尾,不仅为诗篇增添了禅意与宁静,也寓意着诗人内心逐渐觉醒,对生活有了新的认识与理解。

整首诗通过细腻的描绘与深刻的比喻,展现了诗人从战乱到回归山林的心路历程,以及对生命、自然、社会的深刻思考。诗中既有对个人命运的感慨,也有对人性、社会的洞察,体现了作者深厚的情感与哲学思考。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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