海潮声里越溪头,谁种千株夹乱流。
安得辞荣同范蠡,绿丝和雨系扁舟。
海潮声里越溪头,谁种千株夹乱流。
安得辞荣同范蠡,绿丝和雨系扁舟。
这首诗描绘了一幅生动的江南水乡图景,诗人通过对自然景物的细腻描写,表达了自己超然物外、不为名利所牵绊的情怀。
“海潮声里越溪头”一句,将读者带入一个气氛宏大、声音浩瀚的场景中。这里的“海潮”,并非真正的海滨,而是江河汇聚之处的潮水,象征着力量与广阔。而“越溪头”,则可能指的是江南某个地方,这里的“越”字增加了一份历史的厚重感。
紧接着,“谁种千株夹乱流”一句,展现了诗人眼中的景色:无数柳树依河而立,它们的枝条交织在一起,随着河水的流动轻轻摇曳。这不仅是一幅美丽的画面,也透露出一种自然无为、顺其自然的哲学思考。
“安得辞荣同范蠡”一句,则是诗人表达自己的志向和态度。这里提到的“辞荣”,意指放弃名誉与荣耀,追求超脱世俗的生活。而“同范蠡”,则是借古代隐逸范蠡的典故,表明诗人愿意像他一样,不为五斗米折腰,保持自己的清高操守。
最后,“绿丝和雨系扁舟”一句,以生动的笔触描绘了柳树细长枝条在雨中摇曳,与河水相呼应的情景。这“绿丝”,形象地比喻了柳絮随风舞动,既映射出诗人内心的柔和与宁静,也反衬出了外界的湿润与生机。而“系扁舟”,则是在描绘一幅闲适的生活画面:在这样的环境中,人们可以轻松自在地驾着简陋的小船,享受雨中的清新。
整首诗通过对自然景物的细腻描写和内心情感的抒发,表达了诗人对于超脱世俗、追求精神自由的向往。
圣处眇安在,谈者一何昜。
注瓦务细巧,岑鼎丧良贵。
群儿有新舌,六学无故意。
向来孟韩息,不有欧苏继。
庸知後死者,未渠乡原弃。
同时鸱鸦噪,并起瓜觜利。
两公察膏盲,与世作姜桂。
挟山初作难,破竹忽乘势。
双明日配月,再立仁与义。
我有香一瓣,恨不生并世。
厥今圣域里,澹叟真守器。
怪来兰玉秀,渠以清白遗。
当家有学林,满腹惟典记。
人间市井言,眼底寇仇视。
独於两公帖,费此半生喜。
麝煤叩山骨,卧听丁丁美。
令我竹林老,亦复拜嘉惠。
敢云赓绝唱,颇欲与兹事。
朝来窗儿夹,尽室问何瑞。
宝帖更新诗,小子汝其志。
《胡英彦得欧阳公二帖,盖训其子仲纯、叔弼之》【宋·杨万里】圣处眇安在,谈者一何昜。注瓦务细巧,岑鼎丧良贵。群儿有新舌,六学无故意。向来孟韩息,不有欧苏继。庸知後死者,未渠乡原弃。同时鸱鸦噪,并起瓜觜利。两公察膏盲,与世作姜桂。挟山初作难,破竹忽乘势。双明日配月,再立仁与义。我有香一瓣,恨不生并世。厥今圣域里,澹叟真守器。怪来兰玉秀,渠以清白遗。当家有学林,满腹惟典记。人间市井言,眼底寇仇视。独於两公帖,费此半生喜。麝煤叩山骨,卧听丁丁美。令我竹林老,亦复拜嘉惠。敢云赓绝唱,颇欲与兹事。朝来窗儿夹,尽室问何瑞。宝帖更新诗,小子汝其志。
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花径雨後凉,树声风外战。
杖屦顿轻松,儿女同行散。
少者前已失,老者後仍倦。
隔林吹笑语,相闻如对面。
明明去人近,眇眇弥步远。
松杉满地影,一瞬忽不见。
仰观紫日轮,偶度白云片。
佳处留再来,前山未须遍。
敲冰汲水泉,炊玉酿霜醅。
忽然油成泓,失却琼作堆。
抱瓮输竹渠,挈瓶注银杯。
银杯不解饮,倾泻入我怀。
酒圣凡五传,道统到吾侪。
谁云孟氏醇,轲死不传来。
醉乡天张幕,糟丘麴为台。
吾欲往相宅,今夕未拟回。
秋气集南涧,清风来故人。
遗我一端绮,桃李不成春。
大句干元造,高词媲皇坟。
百衲收寸锦,一字买堪贫。
苦恨邻里间,良觌渺无因。
今日是何朝,始闻扣柴荆。
黄菊有佳色,寒水各依痕。
且共欢此饮,重与细论文。
何以报佳惠,山中有白云。