行苦神亦秀,泠然溪上松。
铜瓶与竹杖,来自祝融峰。
常愿入灵岳,藏经访遗踪。
南归见长老,且为说心胸。
行苦神亦秀,泠然溪上松。
铜瓶与竹杖,来自祝融峰。
常愿入灵岳,藏经访遗踪。
南归见长老,且为说心胸。
这首诗描绘了一种超然物外、追求精神寄托的意境。"行苦神亦秀,泠然溪上松"表明诗人在艰难的旅途中保持着高洁的品格,而那清澈溪流中的松树,则象征着不屈不挠的坚韧。"铜瓶与竹杖,来自祝融峰"中的铜瓶和竹杖是僧侣出行时携带的物品,而祝融峰则是道教名山,这里暗示了诗人对道家的向往。
"常愿入灵岳,藏经访遗踪"显示了诗人对于道家圣地灵岳的向往,以及对于古代修炼者遗留文化的探寻。"南归见长老,且为说心胸"则表达了诗人希望在返回南方故土时能够与有智慧的长者相遇,并分享自己的内心世界。
整首诗流露出一种超脱世俗、追求精神修养的意境,以及对自然美景和道家文化的深刻向往。
孟冬寒气肃,鸿雁飞南翔。
嗟我同心人,翩翩翻北行。
朔风捲征旆,辕马忽悲鸣。
仆夫在门前,亲宾张道旁。
心知生别离,取醉暂相忘。
君昔负奇志,少年怀四方。
迫促未得施,所业但文章。
兹行骋良图,骐骥超康庄。
行道在济时,岂惟名誉扬。
野人幸东壁,冀愿承馀光。