诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《偈颂一百四十二首·其一二四》
《偈颂一百四十二首·其一二四》全文
宋 / 释广闻   形式: 偈颂

拨开若耶溪上云,高挂峨嵋峰顶月。

大用不存轨则,瞎人何止一城。

无毫发间,无前后际。

只今吴越令行,恼乱春风未已。

(0)
鉴赏

这首诗以若耶溪上的云和峨嵋峰顶的月为引子,描绘了一幅超脱世俗、空灵壮阔的画面。诗人通过“拨开”二字,赋予了自然景象以动态感,仿佛在引领读者穿越云雾,直抵月光之巅。这种手法不仅展现了诗人对自然美的深刻感悟,也暗示了心灵的净化与超越。

“大用不存轨则,瞎人何止一城。”这两句进一步深化了主题,表达了对传统束缚和常规规则的质疑,以及对自由精神的向往。这里的“大用”指的是宏大的作用或力量,“不存轨则”意味着不被既定的规则所限制,而“瞎人何止一城”则可能暗喻那些被传统观念蒙蔽、失去自我洞察力的人,不仅仅局限于某个城市,而是普遍存在于社会中。

接下来的“无毫发间,无前后际”,则进一步强调了时间与空间的无边界,暗示了一种超越物质世界、触及心灵深处的境界。这种描述让人联想到禅宗中的“无我”、“无相”思想,即超越个体的局限,达到一种与宇宙万物同在的境界。

最后,“只今吴越令行,恼乱春风未已。”这两句似乎是对现实世界的某种讽刺,指出尽管有权威的命令(“吴越令行”可能象征着某种权力或规则),但依然无法完全控制或改变自然界的规律(“恼乱春风未已”)。这不仅是对自然界力量的敬畏,也是对人类行为影响有限的一种反思。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,探讨了自然、自由、超越与现实之间的关系,展现了诗人对生命本质和宇宙真理的深刻思考。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
猜你喜欢

甜羹之法以菘菜山药芋莱菔杂为之不施醯酱山庖珍烹也戏作一绝

老住湖边一把茆,时沽村酒具山殽。

年来传得甜羹法,更为吴酸作解嘲。

(0)

甜羹

山厨薪桂软炊粳,旋洗香蔬手自烹。

从此八珍俱避舍,天苏陁味属甜羹。

(0)

渔翁二首·其一

船入芦花日暮时,双瞳炯炯鬓如丝。

世间岂少磻溪叟,老向烟波人不知。

(0)

蚕麦

村村桑暗少桑姑,户户麦丰无麦奴。

又是一年春事了,缫丝捣麨笑相呼。

(0)

秋晚思梁益旧游三首·其一

幅巾筇杖立篱门,秋意萧条欲断魂。

恰似嘉陵江上路,冷云微雨湿黄昏。

(0)

夜坐闻鼓声

村居乐饮鼓鼕鼕,亭障无虞岁屡丰。

谁道喧呼妨熟睡,老人自爱地炉红。

(0)
诗词分类
清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景
诗人
王羲之 张俞 魏徵 王安礼 赵祯 欧阳炯 于鹄 颜延之 林纾 郭子仪 裴迪 刘大夏 洪迈 康与之 潘耒 郑梦周 张谓 陆容
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1