维摩无病自灼灸,不二门开休闯首。
文殊赞叹辜负人,不如赵州放笤帚。
维摩无病自灼灸,不二门开休闯首。
文殊赞叹辜负人,不如赵州放笤帚。
这首诗是宋代诗人黄庭坚所作的《维摩诘画赞》其一。诗人以维摩诘(佛教中的人物)为题材,通过描绘维摩诘无病自疗的情景,寓言般地表达了对佛法修行的理解。"维摩无病自灼灸"形象地刻画了维摩诘内在的清净与自我净化,暗示修行者无需外在治疗,内心的觉悟即能疗愈一切。"不二门开休闯首"则意味着修行者应直入佛法的核心,摒弃杂念,直接领悟真理。
接下来的两句"文殊赞叹辜负人,不如赵州放笤帚",借用了文殊菩萨和赵州禅师的典故。文殊菩萨智慧无比,但若只是停留在赞叹层面而不实际行动,就显得虚妄;而赵州禅师以放下扫帚的简单行为象征去除执着,回归本心。诗人借此强调实践的重要性,修行者应当如赵州禅师般,通过日常行动来实证佛法。
总的来说,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了黄庭坚在禅宗思想影响下的诗歌风格。
长安路绝鸟飞通,万里孤云西复东。
旧业已应成茂草,馀生只是任飘蓬。
何辞向物开秦镜,却使他人得楚弓。
此去行持一竿竹,等闲将狎钓渔翁。
湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。
登亭望湖水,水缩湖底出。
清渟得早霜,明灭浮残日。
流注随地势,洼坳无定质。
泓澄白龙卧,宛转青蛇屈。
破镜折剑头,光芒又非一。
久为山水客,见尽幽奇物。
及来湖亭望,此状难谈悉。
乃知天地间,胜事殊未毕。
爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛。
中散步兵终不贵,孟郊张籍过于贫。
一之已叹关于命,三者何堪并在身。
只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。
荣名厚禄二千石,乐饮闲游三十春。
何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。