乌臼分明棒有眼,这僧直是眼无筋。
假饶打著百千个,切莫将伊挂齿唇。
乌臼分明棒有眼,这僧直是眼无筋。
假饶打著百千个,切莫将伊挂齿唇。
这首诗是宋代禅宗僧人释了一所作的《颂古二十首》中的第七首。它以日常生活中的场景为喻,形象地表达了对某些人的评价和态度。
"乌臼分明棒有眼",乌臼树是一种常见的树木,这里借指木棒,暗示事物有其自然规律或明显之处。"棒有眼"则意味着事情处理得当,该有的分寸感和准绳清晰可见。
"这僧直是眼无筋",这里的“眼无筋”是对僧人的批评,意指他缺乏洞察力或者判断力,看问题不够深入,容易被表面现象迷惑。
"假饶打著百千个",即使对这样的人进行了纠正或惩罚,“假饶”表示假设,即使打了上百上千次,强调了对这种人的宽容和不欲深究的态度。
"切莫将伊挂齿唇",最后一句劝诫人们不要过多地谈论或挂在嘴边,表明对这类人的轻视和不屑于过多纠缠。
整体来看,这首诗寓言式地表达了对某些人行为的评价,以禅宗的智慧和豁达,主张不过度计较,体现了佛教中宽恕与放下的人生态度。
呜呼!结交难结心,无论廊庙及山林。
下里浮沉世事浅,中朝出入人情深。
二十年来与公厚,倒屐倾筐无不有。
亹亹清谈曲席前,沉沉夜酌疏钟后。
有时联骑游郊衢,谁相从者葛与朱。
侯生亦自有侠骨,酒酣击缶歌呜呜。
远从京华望丘壑,迥如樊笯思寥阔。
一朝客散长安邸,千林万点从风落。
朱君窜,葛君死,贵阳老将亦归里。
齐鲁天青两少微,并驱中原与公耳。
尚书舄学士鱼,岁云暮矣公何如。
安得朝廷新事少,渐看社稷旧人疏。
公别长安能几载,故侣心期复谁在。
里中何人与同调,公近岱宗仆近海。
丈夫岂必长垂绅,羡公有笔如获麟。
城边黄石应知我,海上青山不负人。
问余山中何所有,冶湖一曲竹十亩。
有山有水复有酒,公能命驾一来否?
《结交行怀于谷山年伯兼讯侯将军》【明·冯琦】呜呼!结交难结心,无论廊庙及山林。下里浮沉世事浅,中朝出入人情深。二十年来与公厚,倒屐倾筐无不有。亹亹清谈曲席前,沉沉夜酌疏钟后。有时联骑游郊衢,谁相从者葛与朱。侯生亦自有侠骨,酒酣击缶歌呜呜。远从京华望丘壑,迥如樊笯思寥阔。一朝客散长安邸,千林万点从风落。朱君窜,葛君死,贵阳老将亦归里。齐鲁天青两少微,并驱中原与公耳。尚书舄学士鱼,岁云暮矣公何如。安得朝廷新事少,渐看社稷旧人疏。公别长安能几载,故侣心期复谁在。里中何人与同调,公近岱宗仆近海。丈夫岂必长垂绅,羡公有笔如获麟。城边黄石应知我,海上青山不负人。问余山中何所有,冶湖一曲竹十亩。有山有水复有酒,公能命驾一来否?
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