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《颂古二十首·其七》全文
宋 / 释了一   形式: 偈颂

乌臼分明棒有眼,这僧直是眼无筋。

假饶打著百千个,切莫将伊挂齿唇。

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鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释了一所作的《颂古二十首》中的第七首。它以日常生活中的场景为喻,形象地表达了对某些人的评价和态度。

"乌臼分明棒有眼",乌臼树是一种常见的树木,这里借指木棒,暗示事物有其自然规律或明显之处。"棒有眼"则意味着事情处理得当,该有的分寸感和准绳清晰可见。

"这僧直是眼无筋",这里的“眼无筋”是对僧人的批评,意指他缺乏洞察力或者判断力,看问题不够深入,容易被表面现象迷惑。

"假饶打著百千个",即使对这样的人进行了纠正或惩罚,“假饶”表示假设,即使打了上百上千次,强调了对这种人的宽容和不欲深究的态度。

"切莫将伊挂齿唇",最后一句劝诫人们不要过多地谈论或挂在嘴边,表明对这类人的轻视和不屑于过多纠缠。

整体来看,这首诗寓言式地表达了对某些人行为的评价,以禅宗的智慧和豁达,主张不过度计较,体现了佛教中宽恕与放下的人生态度。

作者介绍

释了一
朝代:宋

释了一(一○九二~一一五五),号照堂,俗姓徐,明州奉化(今属浙江)人。年十四于大云寺出家。年十六,从广寿梵光法师习天台教。后师从妙湛思慧禅师。游方遍谒耆宿。后住石泉寺,改圣泉寺,又被知福州叶梦得迎至黄檗道场。继归卧雪峰故庐。又出住云门,迁法石,返西湖雪峰庵。高宗绍兴二十四年(一一五四),诏住径山能仁禅院,次年卒,年六十四。为青原下十四世,雪峰妙湛思慧禅师法嗣。事见《鸿庆居士集》卷三二《径山照堂一公塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗二十首。
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