江右风流属老成，江天俄复暗郎星。
久传诗礼誇贤子，遥想仪刑律后生。
耆旧空悲当日社，循良犹识昔时名。
悬知斧屋秋烟里，应有高人为刻铭。
《挽舒大尹二首·其一》全文
- 鉴赏
这首挽诗表达了对逝去官员舒大尹的深切哀悼与缅怀。首句“江右风流属老成”，赞美舒大尹在江西地区展现出的卓越才能与风度，暗示其为地方之精英。接着，“江天俄复暗郎星”一句，以“郎星”比喻逝者，表达出对其突然离世的震惊与哀痛之情。
“久传诗礼誇贤子”赞扬了舒大尹家族的教养与才华，暗示其子承父业，同样才德兼备。“遥想仪刑律后生”则进一步强调了舒大尹在后辈中的榜样作用，他不仅在学术上有所成就，在道德上也树立了典范。
“耆旧空悲当日社”表达了对往日相聚场景的怀念，以及对逝者的深切哀悼。而“循良犹识昔时名”则肯定了舒大尹在任期间的政绩与品德，即使在他去世后，人们仍能记得他的贡献。
最后，“悬知斧屋秋烟里，应有高人为刻铭”预示着舒大尹将被铭记于历史之中，他的事迹和精神将在后人的心中永存。这不仅是对他个人成就的肯定，也是对其人格魅力和影响力的高度评价。整首诗情感深沉，既是对逝者的哀思，也是对其功绩的颂扬，体现了中国传统文化中对逝者缅怀与敬仰的精神。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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