三贤庙里赵家乾净土，太岁在亥民无主。
龙为鱼兮鼠变虎，无赖参军作开府。
长江上下传之羽，日星倒落天无柱。
女娲鍊石竟何补，幽囚野死事已古。
世乃妄传尧舜禹，公悲庙社颈繫能，组以礼义作干橹。
黄农忽焉我心苦，巫阳下招魂不聚，雷填填兮泣风雨。
《书赵焕文死节传后》全文
- 鉴赏
这首诗《书赵焕文死节传后》是清代末年至近现代初的诗人曹家达所作。诗中描绘了赵焕文的英勇事迹，以及对当时社会风气的批判。
首句“三贤庙里赵家乾净土”，点明地点，暗示赵焕文与古代圣贤并列，其品德高尚。接着“太岁在亥民无主”一句，暗喻在特定时期，民众失去了精神领袖和道德指引。
“龙为鱼兮鼠变虎”两句，运用象征手法，描述了社会秩序的混乱，良善者被贬低，恶行肆虐。随后“无赖参军作开府”进一步揭示了官场腐败，无德之人占据高位，危害百姓。
“长江上下传之羽，日星倒落天无柱”形象地描绘了社会动荡不安的景象，比喻正义和秩序的缺失。接下来“女娲炼石竟何补，幽囚野死事已古”表达了对历史循环往复、问题难以根治的感慨。
“世乃妄传尧舜禹”一句，批评了社会上对理想化的古代圣贤的盲目崇拜，而忽视了现实问题。诗人通过“公悲庙社颈繫能，组以礼义作干橹”表达了自己的悲愤之情，强调了以礼义为纽带，团结一致的重要性。
最后，“黄农忽焉我心苦，巫阳下招魂不聚，雷填填兮泣风雨”几句，表达了诗人内心的痛苦和对现实的无奈，同时也寄托了对未来的希望，期待着像黄帝、农神这样的先贤能够再次引领社会走向正轨。
整首诗情感深沉，语言凝练，通过对赵焕文死节传的追忆，反映了诗人对社会现状的深刻忧虑和对理想社会的向往。
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