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《百字令.题画,偶逢樵者问山名》全文
清 / 傅熊湘   形式: 词

嵯峨壁立,是洪荒何世,撮尘造汝。

名号不跻衡华列,混绝虚嚣盘古。

拔地千寻,距天一尺,高纳群峰俯。

披裘狂客,应能七二同数。

遥怜安石东山,风流裙屐,哀乐中年路。

勉把新亭閒涕抑,莫办苍生霖雨。

凿空迟通,触周稽伐,谁省愚公苦。

黄冠归去,可怜丘壑无主。

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鉴赏

这首《百字令·题画》描绘了一幅雄伟壮丽的山景图,通过细腻的笔触和丰富的想象,展现了大自然的磅礴气势与深邃内涵。

开篇“嵯峨壁立”,以“嵯峨”形容山势之峻峭,“壁立”则突显其直耸云霄的壮观景象,仿佛是天地间最原始的力量所塑造。接下来“是洪荒何世,撮尘造汝”,将山的形成置于远古洪荒时期,赋予其一种超脱于时间之外的神秘感,仿佛山的存在本身就是对宇宙起源的一种见证。

“名号不跻衡华列,混绝虚嚣盘古”两句,既赞美了山的独特地位,又暗示其远离尘嚣,与世隔绝,如同盘古开天辟地之初的原始状态,充满了自然的纯净与宁静。

“拔地千寻,距天一尺,高纳群峰俯”进一步描绘了山的高度与广阔,仿佛它不仅仅是一个物理上的存在,更是一种精神上的象征,能够包容万物,俯瞰世间。

“披裘狂客,应能七二同数”借用典故,表达了对那些敢于挑战极限、追求自由之人的敬仰,同时也暗示了山的雄伟足以让人心生敬畏,激发人们探索未知的勇气。

“遥怜安石东山,风流裙屐,哀乐中年路”这一句则转而抒发了对历史人物的怀念与感慨,将个人的情感融入到对历史的追忆之中,体现了诗人深厚的文化底蕴和对人生哲理的思考。

“勉把新亭闲涕抑,莫办苍生霖雨”表达了诗人面对现实的无奈与悲悯,既有对个人命运的反思,也有对社会问题的关注,体现了文人士大夫的责任感和忧国忧民的情怀。

“凿空迟通,触周稽伐,谁省愚公苦”则是对古代先贤的致敬,通过引用愚公移山的故事,强调了坚持不懈、勇于开拓的精神,同时也暗含了对当时社会变革的期待。

最后“黄冠归去,可怜丘壑无主”一句,表达了诗人对自然美景的热爱以及对回归自然生活的向往,同时也流露出对现代社会中人与自然关系疏离的忧虑。

整首词通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了作者对自然景观的深刻感悟,以及对人生、历史、社会的独到见解,是一首兼具艺术美感与思想深度的作品。

作者介绍

傅熊湘
朝代:清

傅熊湘(1882—1930),湖南醴陵人,早年留学日本弘文学院。1906年与宁调元、陈家鼎、仇亮等在上海创办《洞庭波》杂志,与胡适、丁洪海等编辑《兢业旬报》,宣传革命。1916年,袁世凯毙命,程潜督师入湘。傅熊湘出主《长沙日报》,因抨击北洋军阀,报馆被毁。1920年,张敬尧被逐出湖南,傅回醴陵,在县城创办醴泉小学,主编《醴陵旬报》、《通俗报》。后历任湖南省参议员、省长署秘书、湖南通俗教育馆馆长、中山图书馆馆长、第三十五军参议,沅江县县长、安微省民政厅秘书、省棉税局局长等职。1930年12月病逝,葬于西山。
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