诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《可以终隐二章章十句》
《可以终隐二章章十句》全文
明 / 释函是   形式: 四言诗

可以终隐,哀我后人。可以终默,谁迪先民。

毋尚孤洁,任其爱瞋。四众之式,不淄不磷。

深心坚忍,尽未来身。内无系念,外无长物。

一瓶一钵,一杖一笠。要行便行,要住便住。

无愧古人,无欺后嗣。慎乃典型,永垂来祀。

(0)
鉴赏

这首诗是明代僧人释函是所作的《可以终隐二章》中的第二章,共十句。此诗以隐逸生活为主题,表达了诗人对古代先贤的敬仰与追随,同时也展现了其内心的坚定与超脱。

首句“可以终隐,哀我后人”,诗人开篇即表达了对隐居生活的向往,同时也为后来者感到悲哀,似乎在说隐居生活虽好,但能坚持的人越来越少。接着“可以终默,谁迪先民”两句,诗人进一步强调了隐居生活需要的不仅仅是行动上的隐匿,更需要心灵上的坚守,只有这样才能超越前人,成为引领后世的典范。

“毋尚孤洁,任其爱瞋”一句,诗人告诫人们不要过于追求个人的清高与孤独,而应坦然面对外界的爱与恨。接下来的“四众之式,不淄不磷”则表明了诗人对于道德标准的坚守,无论外界环境如何变化,内心的标准不应动摇。

“深心坚忍,尽未来身”两句,诗人表达了对于内心深处的坚韧与毅力的追求,认为这种品质能够伴随自己直至未来的每一个时刻。紧接着的“内无系念,外无长物”则体现了诗人对于物质与情感的淡泊,认为真正的自由在于内心的纯净与无牵挂。

最后,“一瓶一钵,一杖一笠。要行便行,要住便住”描绘了诗人理想中的隐居生活状态,简单而自由,随心所欲。而“无愧古人,无欺后嗣。慎乃典型,永垂来祀”则是诗人对自己行为准则的严格要求,希望自己的行为能够成为后人的榜样,永远流传下去。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对于隐逸生活的深刻思考与追求,以及对于道德、自由与传承的重视,是一首富有哲理与情感的佳作。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
猜你喜欢

五老峰诗赠南康守

敷浅原头列嶂开,湖光倒浸碧崔嵬。

九江汇泽流山雪,三峡飞泉吼石雷。

李白新题苍藓合,匡君旧隐白云堆。

好将拄笏朝来意,付与黄堂酒一杯。

(0)

赠吴兴陆颖笔花轩

吴兴制作天下奇,笔花名轩谁与题。

霜毫插架千万枝,枣心兰蕊芳菲菲。

固知文房有至宝,雨露涵渐为谁好。

自是春风笔下生,时人只道花开早。

(0)

驺虞行

远带仁风出郊薮,素质玄文世希有。

形虽似虎德如麟,肯让狻猊出其右。

将军乘暇猎秋风,唾手擒来亦天授。

天生异物表祯祥,一见终当入灵囿。

圣德浩荡侔西周,将军勇气横九秋。

所至不用兴戈矛,桑麻遍野民无忧。

况逢此兽应时出,光被四表闻歌讴。

昔年见画谁能识,今见真形世无匹。

双睛闪电气成虹,一尾横空势如戟。

虽云四足疾于鸟,不使骅骝共槽枥。

卞庄冯妇皆叹息,远视傍观股应栗。

却从昭代致升平,龙马还当负图出。

(0)

题画

古树云烟合,遥山紫翠浮。

白头林下客,应伴赤松游。

(0)

谢郭舍人赠斑竹杖

感君赠我碧琅玕,尺度齐眉谅不悭。

乡日曾沾妃子泪,至今犹带鹧鸪斑。

清晨琢句花边倚,瘦影拖云月下还。

从此不忧歧路险,天台庐阜任跻攀。

(0)

次韵杨孟载梦归

梦归才喜觉还悲,长说归期未有期。

莫怪灯前重垂泪,一千里外对眠时。

(0)
诗词分类
荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水
诗人
高珩 董思恭 吴锡麒 宋江 蔡允恭 陈寿 惠洪 阮瑀 赵彦昭 郭苍 瞿式耜 李义府 萧悫 蔡确 长孙无忌 周济 阮逸女 谈迁
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1