柳絮多头绪,桃花好面皮。
夫是之谓谁,东海比丘尼。
柳絮多头绪,桃花好面皮。
夫是之谓谁,东海比丘尼。
这首诗是宋代诗人白玉蟾的作品,名为《醉作观音像仍为书赞(其一)》。诗中通过对柳絮和桃花的描绘,将自然景物的人格化,以此比喻观音菩萨的美好与神圣。
“柳絮多头绪,桃花好面皮。” 这两句以生动细腻的笔触勾勒出柳絮和桃花的形象。柳絮轻柔,如同发髻中的饰物;桃花红润,宛如美人之肌肤。这不仅是对自然景观的描绘,也暗示了观音菩萨的慈爱与温婉。
“夫是之谓谁,东海比丘尼。” 这两句则直接点出了主题,将上述自然美景比作东海(指代远方、广大)中的比丘尼,即观音菩萨。这既表达了诗人对观音的崇拜,也展示了诗人深厚的佛学修养和艺术造诣。
整首诗通过精致的意象与巧妙的比喻,展现了作者独特的宗教情怀和审美追求,同时也体现了中国古典文学中常见的人格化手法。
藉甚闻名久,惠然从我游。
敢云国士遇,每向古人求。
一第娱亲尔,高怀可意不。
咸韶乱蛙吹,期子继苏欧。
读书必知书,枯卉不足斧。
只词诣微隐,连轴绋剩语。
枚生老宾客,笔力散雹雨。
吴梁两骄王,横甚鬫哮虎。
编须笑直前,调度岂儿女。
刈萧培芳荪,远郑进韶舞。
斯文岂徒然,丹石起病窳。
操瑟走齐门,托身恐非所。
老濞竟斧砧,埋骨无块土。
梁亦殒牛祸,庙社几夺主。
至今存遗编,快读气屡鼓。
长卿素佞人,清芬愧兰杜。
长门赋淫僻,主心侈莫御。
百年校贤鄙,何啻跖与禹。
黄郎眼如月,妙义窥肺腑。
牛出标雅箴,霏屑纷落锯。
枚生其伯仲,犬子但牧圉。
三年流落塞垣春,雪屋冰庐乐藻芹。
司业颇知怜郑老,薛宣能不吏朱云。
鹗牋重剡新如昨,蚁壤高眠唤不闻。
一掬垅头知已泪,霜风吹堕白杨坟。
舟行十里远,山出一泉清。
为景寻几遍,将诗赌欲赢。
江清浑玩著,酒好易支撑。
半世无功业,狂歌任性情。