左岗青虬盘,右坂白虎踞。
谁识此中陵,祖龙藏身处。
别为一天地,下入三泉路。
珠华翔青鸟,玉影耀白兔。
山河一易姓,万事随人去。
白昼盗开陵,玄冬火焚树。
哀哉送死厚,乃为弃身具。
死者不复知,回看汉文墓。
左岗青虬盘,右坂白虎踞。
谁识此中陵,祖龙藏身处。
别为一天地,下入三泉路。
珠华翔青鸟,玉影耀白兔。
山河一易姓,万事随人去。
白昼盗开陵,玄冬火焚树。
哀哉送死厚,乃为弃身具。
死者不复知,回看汉文墓。
这首诗描绘了一幅宏伟古墓的景象。开篇“左岗青虬盘,右坂白虎踞”两句,形象地描写了陵墓的雄伟气势,青虬与白虎是传说中的神兽,用来守护陵墓,使人生畏。紧接着,“谁识此中陵,祖龙藏身处”表达了诗人对这座陵墓主人的好奇和尊敬之情,通过“祖龙”一词暗示其非凡的地位。
第三句“别为一天地”,则是从宏观角度出发,将陵墓与自然界相联系,使得陵墓仿佛成为了一个独立的世界。下文“下入三泉路”则是在说这陵墓之大,连地下都有它自己的水系。
接下来的“珠华翔青鸟,玉影耀白兔”两句,运用了典故和形象手法,描绘出陵墓中神秘而美丽的景色。其中,“珠华翔青鸟”可能指的是传说中的瑞兽或祥禽,而“玉影耀白兔”则是对月亮的描写,与下文相呼应,营造了一种超凡脱俗之感。
中间部分“山河一易姓,万事随人去”表达了诗人对于历史变迁与世事无常的感慨。陵墓作为历史的见证,见证了多少朝代更替、英雄兴衰,让人不禁感叹时光荏苒。
“白昼盗开陵,玄冬火焚树”则是对陵墓遭受后世破坏的描写。白日之下,盗墓者肆无忌惮地破坏陵墓,而在严寒的冬季,甚至连守护陵墓的树木也不放过,尽皆被焚毁。
末尾“哀哉送死厚,乃为弃身具”表达了诗人对于古代君主厚葬之风的惋惜和批判。这些无谓的奢侈,只是为了表现对死者的敬意,却导致了更多不必要的损失。
最后,“死者不复知,回看汉文墓”一句,则是诗人站在时间的长河中,对那些早已离去的人物和事件进行反思。汉文墓,是历史的见证,也是对逝者的缅怀。
整首诗通过描写秦皇陵墓,展现了诗人对于历史、自然、生命与死亡等主题深刻而丰富的情感体验,同时也展示了古代中国文学中特有的哲学思考和审美情趣。
厥初由阀阅,吾志在林泉。
为舜不无地,睎颜尽有天。
鱼虫犹可佛,鸡犬皆登仙。
顾我非六六,荷天良拳拳。
幼时气宇壮,长日文彩鲜。
琴剑微暖席,江湖动经年。
异乎三子撰,契彼五家禅。
既已出洙泗,从而师偓佺。
肩依洪崖右,道在灵运前。
所得既天秘,与交又国贤。
可图大药资,以办买山钱。
东访鼎湖浪,西寻苍梧烟。
一寸百炼刚,半生双行缠。
簪绅非无欲,鱼鸟从所便。
逸兴五湖阔,虚名四海传。
饱餐青精饭,细读黄石编。
顷自七闽出,放焉迷市廛。
红尘刺人眼,名利交相煎。
富贵已尝鼎,云霄当著鞭。
蹉跎度青春,迟暮即华颠。
且有安期枣,与夫泰华莲。
高陵易为谷,沧海俄成田。
光景亦倏忽,物华随变迁。
仰天时一笑,顾影长自怜。
紫府何冥邈,青鸾何沉绵。
蓬莱云渺渺,小有月娟娟。
策足青霞路,收功黄芽铅。
上以游太虚,下以穷九渊。
辇毂气所王,湖山乐无边。
飘然复何往,此去如蜕蝉。
《长歌行》【宋·白玉蟾】厥初由阀阅,吾志在林泉。为舜不无地,睎颜尽有天。鱼虫犹可佛,鸡犬皆登仙。顾我非六六,荷天良拳拳。幼时气宇壮,长日文彩鲜。琴剑微暖席,江湖动经年。异乎三子撰,契彼五家禅。既已出洙泗,从而师偓佺。肩依洪崖右,道在灵运前。所得既天秘,与交又国贤。可图大药资,以办买山钱。东访鼎湖浪,西寻苍梧烟。一寸百炼刚,半生双行缠。簪绅非无欲,鱼鸟从所便。逸兴五湖阔,虚名四海传。饱餐青精饭,细读黄石编。顷自七闽出,放焉迷市廛。红尘刺人眼,名利交相煎。富贵已尝鼎,云霄当著鞭。蹉跎度青春,迟暮即华颠。且有安期枣,与夫泰华莲。高陵易为谷,沧海俄成田。光景亦倏忽,物华随变迁。仰天时一笑,顾影长自怜。紫府何冥邈,青鸾何沉绵。蓬莱云渺渺,小有月娟娟。策足青霞路,收功黄芽铅。上以游太虚,下以穷九渊。辇毂气所王,湖山乐无边。飘然复何往,此去如蜕蝉。
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西山猿啼啼不己,千岩万壑绿烟起。
杖头挑月过潇湘,去饮清阳涧下水。
清阳涧上五龙池,池边落叶不敢飞。
太玄真人去未归,七十二峰空斜晖。
峰头有人名叻火,洞泉飘出松花老。
他年君自武当回,惠我数枝石灯草。