玉女茅庵白布袍,珊珊仙骨道风高。
幽情未种昙花树,先插江梅映白毫。
玉女茅庵白布袍,珊珊仙骨道风高。
幽情未种昙花树,先插江梅映白毫。
此诗《洞庭一粟庵咏梅》由清代诗人赵昭所作,通过细腻的笔触描绘了一位仙风道骨的玉女在茅庵中穿着白布袍,其形象与周围的环境相得益彰,营造出一种超凡脱俗的氛围。诗中以“珊珊仙骨道风高”一句,生动地刻画了这位玉女的气质与形象,仿佛她本身就带着一股超越尘世的仙气。
接着,“幽情未种昙花树,先插江梅映白毫”两句,进一步深化了主题。诗人将玉女的情感与自然界的梅花联系起来,暗示着她内心的纯净与高洁,如同未被世俗污染的昙花,而她插在头上的江梅,则象征着她的坚韧与不屈,即使在严寒中也能绽放出生命的光彩。这两句诗不仅赞美了梅花的美丽,更借物喻人,表达了对玉女品格的高度赞扬。
整体而言,这首诗通过对玉女形象的描绘和对梅花的赞颂,展现了诗人对于纯洁、高雅品质的向往与追求,同时也蕴含了对自然之美的深刻感悟。诗中的意象丰富,情感真挚,语言精炼,是一首富有意境和哲理的佳作。
晋时肥遁士,长啸此山阴。
自远龙蛇迹,能为鸾凤音。
清净同河上,沉冥异竹林。
坐超惟默理,妙契守雌心。
逸驾应难返,荒台尚可临。
俯看恒卫水,遥见太行岑。
砌冷疏花发,扉扃落叶深。
宁知千载后,更有阮生寻。
玉署沈沈春昼静,嘉木满庭烟翠暝。
黄雀应知地势幽,呼朋引类纷成阵。
万物虽云各有营,尔形至渺良易盈。
何事心中亦不平,昂头鼓翅忿且争。
两雄相持不相让,失势俱落空庭上。
战声叶底乱啁啾,落羽风前飘荡飏。
须臾惊散各西东,怒气犹似横胸中。
嗟尔由来气类同,胡为转眼难相容。
鸣呼世人竞利亦如此,何必临风深叹尔。
都门积雨晴,芳草增新翠。
岐路送君行,感之发长喟。
与君客京华,芳草几荣瘁。
草色自年年,王孙归未遂。
高堂伤别离,昕夕几行泪。
客心自凄然,况与芳草对。
君今别我去,所恨不同队。
安能若芳草,处处随君骑。
凭君向高堂,寄声一相慰。
游子倦风尘,久动乡关思。
早晚谢簪缨,归卧云中寺。
众草歇芳时,行人会当至。