晋时肥遁士，长啸此山阴。
自远龙蛇迹，能为鸾凤音。
清净同河上，沉冥异竹林。
坐超惟默理，妙契守雌心。
逸驾应难返，荒台尚可临。
俯看恒卫水，遥见太行岑。
砌冷疏花发，扉扃落叶深。
宁知千载后，更有阮生寻。
《登孙登啸台》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位晋代隐士孙登在山阴的啸台上的生活与心境。诗人通过细腻的笔触，展现了孙登远离尘嚣、追求清静的生活状态。
首联“晋时肥遁士，长啸此山阴”点出孙登作为隐士的身份，以及他在山阴啸台长啸的情景，暗示了他超脱世俗、追求自由的精神世界。
颔联“自远龙蛇迹，能为鸾凤音”运用比喻，将孙登的啸声比作龙蛇的痕迹和鸾凤的鸣叫，既表现了其啸声的高雅与深远，也寓意着他内心的纯净与高洁。
颈联“清净同河上，沉冥异竹林”进一步描绘了孙登生活的环境与心境。与河上之清静相比，竹林中的沉思则显得更为独特，暗示了孙登在自然中寻求心灵的宁静与超脱。
尾联“坐超惟默理，妙契守雌心。逸驾应难返，荒台尚可临。俯看恒卫水，遥见太行岑。砌冷疏花发，扉扃落叶深。宁知千载后，更有阮生寻。”表达了孙登在啸台上静坐思考，追求内心平和与智慧的境界。同时，诗人也预示了未来有人会追寻孙登的足迹，继续探索这种超然的生活方式。最后，诗人通过俯瞰恒卫水、遥望太行山、观察砌石上的稀疏花朵与关闭的门扉上堆积的落叶，展现了时间的流逝与自然的变迁，同时也寄托了对孙登精神世界的永恒怀念。
整体而言，这首诗通过对孙登啸台的描绘，展现了隐士追求自由、超脱世俗的生活态度，以及对自然与内心的深刻感悟，充满了哲理与诗意。
- 作者介绍
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唐顺之
唐顺之（公元1507～1560）字应德，一字义修，号荆川。汉族，武进（今属江苏常州）人。明代儒学大师、军事家、散文家，抗倭英雄。 正德二年十月初五出生在常州（武进）城内青果巷易书堂官宦之家。嘉靖八年(1529)会试第一，官翰林编修，后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海，唐顺之以兵部郎中督师浙江，曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。升右佥都御史，巡抚凤阳，1560年四月丙申（初一）日（4月25日）至通州（今南通）去世。崇祯时追谥襄文。学者称"荆川先生"。朝代：明 号：荆川 籍贯：武进（今属江苏常州） 生辰：公元1507～1560
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