番社曈昽曙色开，鎗雷箭雨打围回。
黍罂酒热朝餐早，手擘奇柑煮鹿胎。
《台湾竹枝词·其八》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了台湾地区独特的风俗与生活场景，充满了浓厚的地方色彩和生活气息。
首句“番社曈昽曙色开”，以“曈昽”形容曙光初现时的明亮景象，巧妙地将自然景色与部落（番社）的生活状态融合在一起，展现出一种宁静而又充满生机的氛围。这里的“开”字，不仅指曙光的开启，也暗含着部落生活的开始，预示着新的一天即将展开。
次句“鎗雷箭雨打围回”，形象地描绘了部落中狩猎活动的激烈场面。通过“鎗雷”、“箭雨”的比喻，生动地展现了狩猎时的紧张与激烈，同时也暗示了部落生存方式的原始与直接。而“打围回”则说明了狩猎活动的结束，猎物被带回部落，为部落成员提供食物。
第三句“黍罂酒热朝餐早”，描述了部落成员在清晨享用热腾腾的黍米酒作为早餐的情景。这里，“黍罂”指的是盛黍米的器具，而“酒热”则体现了部落成员对生活的热情与满足。这不仅是一顿简单的早餐，更是一种文化传统的体现，象征着部落成员对生活的热爱与珍惜。
最后一句“手擘奇柑煮鹿胎”，则进一步展示了部落饮食文化的独特性。通过“手擘奇柑”这一动作，表现了部落成员在享受美食时的细致与愉悦。而“煮鹿胎”则揭示了部落饮食中对野生动物的利用，反映了部落与自然环境的密切关系以及对自然资源的尊重与利用。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了台湾地区部落生活中的自然风光、狩猎活动、日常饮食等多方面内容，既体现了地方特色，又蕴含了深厚的文化内涵，是一幅生动的生活画卷。
- 作者介绍
-
丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
- 猜你喜欢
依韵许主客北楼夜会
一日能逢几笑欢，高楼红蜡滴金盘。
吟馀陇首云初散，唱尽阳关露已寒。
不管星河渐西落，自将烟水去程宽。
当时坐客各南北，谁忆重游泛木兰。
早春田行
风雪双羊路，梅花溪上村。
鸟呼知木暖，云湿觉山昏。
妇子来陂下，囊壶置树根。
予非陶靖节，老去爱田园。
与诸友普明院亭纳凉分题
岸帻清凉地，翛然乐未穷。
竹阴过晚雨，林表见残虹。
花影平波上，经声小坞东。
还思醉吟者，宁与此时同。