长戈荡决,不如短兵。急呼亲戚,不如友生。
弹我瑶瑟,拂彼绵丝。音声雍雍,我当好之。
我心如环,忧不可绝。朝兴夜眠,转喉卷舌。
狐狸拜月,却略似人。彼无其具,吾何以亲。
财溺于渊,见者欢喜。我家固贫,尔亦不起。
奴子盗金,行步战身。我原不知,虚心畏人。
长戈荡决,不如短兵。急呼亲戚,不如友生。
弹我瑶瑟,拂彼绵丝。音声雍雍,我当好之。
我心如环,忧不可绝。朝兴夜眠,转喉卷舌。
狐狸拜月,却略似人。彼无其具,吾何以亲。
财溺于渊,见者欢喜。我家固贫,尔亦不起。
奴子盗金,行步战身。我原不知,虚心畏人。
这首诗名为《短兵篇》,是清代诗人梦麟所作。诗中通过对比,表达了对人际关系和物质欲望的深刻洞察。首句“长戈荡决,不如短兵”,暗示在复杂纷争中,直接而简明的行动比冗长的策略更有效。接下来,“急呼亲戚,不如友生”强调了朋友的重要性,即使在困境中,亲密的朋友也比远亲更为可靠。
诗人接着以音乐为喻,表达情感交流:“弹我瑶瑟,拂彼绵丝。音声雍雍,我当好之。”瑶瑟和绵丝象征和谐的沟通,诗人希望与人建立真诚的情感联系。然而,“我心如环,忧不可绝”又揭示出内心的忧虑和无法割舍的烦恼。
“朝兴夜眠,转喉卷舌”描绘出诗人日夜思索的苦态,如同狐狸拜月般虽有所求,但行为显得不自然。“彼无其具,吾何以亲”表达了对缺乏相应条件或理解的人难以亲近的无奈。接下来,诗人借“财溺于渊,见者欢喜”讽刺了世人对财富的贪婪,即使自家贫穷,他人也不愿伸出援手。
最后两句,“奴子盗金,行步战身。我原不知,虚心畏人”揭示出社会的黑暗面,奴仆因贪婪而背叛,诗人感叹自己无知且害怕他人,揭示了人性的复杂和社会的冷酷。
整体来看,《短兵篇》以生动的比喻和深刻的哲理,展现了诗人对人际关系和世态炎凉的深刻观察,以及对真挚情感的渴望。
劝汝出家须决志,投师学业莫容易。
添香换水结因缘,佛殿僧堂勤扫地。
莫閒游,莫嬉戏,出入分疏说出处。
三朝四宿不见归,妙法何曾闻一偈。
敬师兄,教师弟,莫向空门争意气。
上中下座用谦和,莫贱他人称自贵。
衣食难,岂容易,计功多少须惭愧。
随缘饮啄任精粗,不用千般求细腻。
布素衣,随时乩,知足便超功果位。
才能岂是皂罗衣,有道何须黄锦被。
清信男,清信女,舍却一身饲饿虎。
此因缘,苦中苦,不用再三说酸楚。
心中有罪自心知,自向心中忏悔取。
亲明师,学智慧,别人睡时你慢睡。
出家儿,学妙理,习读夜眠须早起。
三更睡到四更初,归向释迦尊殿里。
挑明灯,换净水,礼拜焚香作福祉。
报答三有及四恩,天龙八部生欢喜。
莫愚痴,莫懈怠,一超直入佛境界。
行亦禅,坐亦禅,了达真如观自在。
《戒童行》【唐·贯休】劝汝出家须决志,投师学业莫容易。添香换水结因缘,佛殿僧堂勤扫地。莫閒游,莫嬉戏,出入分疏说出处。三朝四宿不见归,妙法何曾闻一偈。敬师兄,教师弟,莫向空门争意气。上中下座用谦和,莫贱他人称自贵。衣食难,岂容易,计功多少须惭愧。随缘饮啄任精粗,不用千般求细腻。布素衣,随时乩,知足便超功果位。才能岂是皂罗衣,有道何须黄锦被。清信男,清信女,舍却一身饲饿虎。此因缘,苦中苦,不用再三说酸楚。心中有罪自心知,自向心中忏悔取。亲明师,学智慧,别人睡时你慢睡。出家儿,学妙理,习读夜眠须早起。三更睡到四更初,归向释迦尊殿里。挑明灯,换净水,礼拜焚香作福祉。报答三有及四恩,天龙八部生欢喜。莫愚痴,莫懈怠,一超直入佛境界。行亦禅,坐亦禅,了达真如观自在。
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