本来僧道亦凡人，随例登坛叩上真。
不是长官祈祷出，须知涓滴尽皇仁！
《观雨即事·其六》全文
- 鉴赏
这首诗以“观雨即事（其六）”为题，出自清代末年到近现代初年的诗人许南英之手。诗中借观雨之事，抒发了对僧道、官员以及自然界的深刻思考。
首句“本来僧道亦凡人”，直接点明僧道并非超凡脱俗的存在，他们也是普通人，有着与常人相似的情感和生活。这种平视的态度，打破了传统观念中对僧道的神秘化认知，强调了他们的普通性和人性。
次句“随例登坛叩上真”，描述了僧道们遵循传统仪式，向神灵祈求的行为。这里“登坛”指上香拜祭，“叩上真”则是向至高神灵表达敬意。通过这一行为，诗人探讨了信仰与仪式在人们生活中的作用，以及人们对超自然力量的依赖。
第三句“不是长官祈祷出”，转折指出并非只有官员才能得到神灵的庇佑或回应。这句话暗示了社会阶层的不平等在宗教信仰中的反映，同时也表达了对社会公正的反思。
最后一句“须知涓滴尽皇仁！”则以强烈的语气强调，无论是僧道还是官员，甚至是每一滴雨水，都承载着皇恩浩荡。这里的“涓滴”比喻微小的事物，而“皇仁”则象征着君主的恩泽。诗人以此表达了一种普遍的仁爱思想，认为世间万物皆受惠于君王的恩赐，体现了儒家文化中“普天之下，莫非王土”的理念。
整体而言，这首诗通过观雨这一日常现象，巧妙地融入了对社会、宗教、自然等多层面的思考，展现了诗人对现实世界的深刻洞察和人文关怀。
- 作者介绍
-
许南英
现代著名作家许地山的父亲许南英，是台湾近代著名的爱国诗人。他是台湾安平人，号蕴白，别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平，也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士，他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛，切身体会清朝官场的腐朽，也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连，手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。朝代：清
- 猜你喜欢
阅史偶有所感
掩卷柴门数落晖，古来俱羡圣之威。
那知天地长多事，总为英雄未息机。
衣赭讵容人彘在，簪银还见女鼋归。
鲍鱼不救祖龙臭，蝼蚁翻因齐霸肥。
黄屋事移输白屋，衮衣缘尽着青衣。
王孙子姓时时改，寒食园陵个个饥。
尘世隙驹俄自了，竖儒毫兔易成非。
江南鹿豕同游处，乔木连云尽百围。