龙边参法席,沙界现祇林。
古佛再出世,逢人直指心。
钟声江渺渺,幢影月沉沉。
榻下亲承记,前因感涕深。
龙边参法席,沙界现祇林。
古佛再出世,逢人直指心。
钟声江渺渺,幢影月沉沉。
榻下亲承记,前因感涕深。
这首诗描绘了在海幢寺中,诗人与高僧空隐和尚之间的深刻交流与感悟。首句“龙边参法席”以生动的意象,展现了诗人虔诚地参与法会的情景,仿佛置身于龙边,感受佛法的庄严与神圣。接着,“沙界现祇林”则进一步渲染了法会的氛围,沙界象征着无垠的世界,祇林则是佛教圣地的象征,表达了对佛法的崇敬与向往。
“古佛再出世,逢人直指心”两句,巧妙地运用了佛教的典故,暗喻空隐和尚如同古佛再世,他的智慧与慈悲能够直接点化人心,引导人们直视内心,寻找真我。这种直接而深刻的教导,无疑给诗人留下了深刻的印象。
“钟声江渺渺,幢影月沉沉”描绘了一幅静谧而庄严的画面,钟声悠扬,似乎穿越了辽阔的江面,而幢影在月光下显得格外宁静,营造出一种超脱尘世的氛围。这样的景象不仅增添了诗的意境美,也暗示了佛法的深远与超凡脱俗。
最后,“榻下亲承记,前因感涕深”表达了诗人对这次经历的深刻记忆和内心的感动。在榻下亲聆教诲,他深深地感受到了佛法的真理与力量,这份感动源自于对佛法的深刻理解和内心的触动,也体现了诗人对空隐和尚的尊敬与感激之情。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人与高僧之间的一次心灵交流,以及佛法对个人心灵的深刻影响,充满了哲理与情感的交融,是一首富有深度和感染力的作品。
江水三千里,家书十五行。
行行无别语,只道早还乡。
平生闻庐岳,梦想入松门。
京华走尘土,岁月空崩奔。
缈思放岩壑,枕石清心魂。
羡君归旧隐,山水当高轩。
云林对寝食,烟霭变朝昏。
晴空天池溢,瀑布银河翻。
奇观穷宇宙,梦泽可以吞。
少年负志气,海运期鹏鲲。
晚登桂堂籍,燕石笑玙璠。
飘飘考城吏,放浪彭泽园。
回首出都邑,仙禽谢笼樊。
顾我老文史,望天方戴盆。
俛仰半世间,同僚念金昆。
存亡已永隔,风义古所敦。
寄语谢嵇绍,终惭山巨源。