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《菩萨蛮》全文
清 / 陈匪石   形式: 词  词牌: 菩萨蛮

银波不许黄姑渡。哀蛩金井啼清露。云破月微明。

千家砧杵声。西风关塞北。老尽燕支色。

归雁一封书。君边衣到无。

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鉴赏

这首《菩萨蛮》由清代诗人陈匪石所作,通过细腻的笔触描绘了一幅秋夜思乡的凄美画面。

首句“银波不许黄姑渡”,以“银波”比喻清澈的月光,暗示夜晚的宁静与美丽;“黄姑渡”则借用了民间传说中的仙女渡河的故事,此处暗含了主人公对远方的思念之情,但被这静谧的月色所阻隔,无法跨越。这一句既营造了诗境的幽静,又蕴含了情感的深沉。

“哀蛩金井啼清露”一句,以“哀蛩”(蟋蟀)的鸣叫和“金井”(泛指井)的清露,共同渲染出一种秋夜特有的凄凉氛围。蟋蟀的哀鸣,仿佛在诉说着孤独与寂寞,而清露则是秋夜特有的景象,两者结合,更添了几分悲凉之感。

“云破月微明”描绘了云层逐渐散开,月亮若隐若现的情景,既展现了自然界的美妙,也象征着主人公内心的希望与期待,尽管微弱,却依然存在。

“千家砧杵声”一句,通过描述千家万户捣衣的声音,进一步强化了秋夜的寂静与思乡之情。捣衣声是古代妇女为远行丈夫准备衣物时发出的声音,这里不仅表现了劳动的场景,更寄托了对远方亲人的思念。

“西风关塞北,老尽燕支色”两句,将思绪拉向遥远的北方边塞,西风吹过,带走了岁月,也带走了青春的颜色。“老尽燕支色”形象地表达了时间的流逝和岁月的无情,同时也暗示了主人公对边塞亲人的深深挂念。

最后,“归雁一封书,君边衣到无”两句,以归雁和书信为载体,表达了主人公对远方亲人的思念以及对收到衣物的期待。归雁象征着传递消息的使者,一封书信承载着深情的问候,而“君边衣到无”的疑问,则体现了主人公对亲人生活状况的关心和担忧。

整首诗通过细腻的描写和丰富的意象,构建了一个充满情感与想象的世界,展现了诗人对家乡和亲人的深切思念,以及对时光流逝的感慨。

作者介绍

陈匪石
朝代:清

陈匪石(1883-1959) 原名世宜,号小树,又号倦鹤。江宁人。早年就读尊经书院,曾随张次珊学词。入同盟会。又随朱祖谋研究词学,并入南社,编《七襄》刊物。据传译有《最后一课》(郑逸梅《南社丛谈》)。历任上海各报记者、中国大学、华北大学、中央大学教授,1952年任上海市文物保管委员会编纂。著有《旧时月色斋诗》、《倦鹤近体乐府》、《宋词举》、《声执》。
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