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《题潭然公旧址》全文
宋 / 李肖龙   形式: 古风

昔闻释流号自然,栖遁龙潭山之巅。

为怜旱魃赤兹上,积薪自焚上告天。

感得天公沛霖雨,至仁一念周万宇。

人心如此苟不传,天下谁复为伊吕。

我欲筑室祠其下,以愧知己忘物者。

勒吾之言石之中,欲雨歌此呼卧龙。

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拼音版原文全文
tánrángōngjiùzhǐ
sòng / xiàolóng

wénshìliúhàorándùnlóngtánshānzhīdiān

wèiliánhànchìxīnfénshànggàotiān

gǎntiāngōngpèilínzhìrénniànzhōuwàn

rénxīngǒuchuántiānxiàshuíwèi

zhùshìxiàkuìzhīwàngzhě

zhīyánshízhīzhōnglóng

翻译
从前听说佛门弟子崇尚自然,居住在龙潭山的顶峰之上。
为了怜悯干旱的灾祸,他们焚烧自己向上天祈求降雨。
感动了天公,降下了充沛的雨水,他的仁爱覆盖万物。
如果人心不再传承这种大爱,世间还有谁能成为像伊尹、吕尚那样的贤人呢?
我想要在那里建一座祠堂,以此来羞愧那些忘记万物、不知感恩的人。
我要把我的话刻在石头上,每当祈雨时就唱这首歌,呼唤沉睡的智者。
注释
释流:佛教徒,特别是出家人。
栖遁:隐居避世。
旱魃:古代传说中的旱鬼。
赤兹上:形容极度干旱。
积薪:堆积柴火。
沛霖雨:充沛的雨水。
伊吕:伊尹和吕尚,古代贤臣。
筑室祠其下:建造祠堂以供奉。
愧知己忘物者:使知心朋友感到惭愧,因为他们忽视了万物。
勒吾之言石之中:将自己的话语刻在石头上。
卧龙:隐喻有智慧但未被发掘的人。
鉴赏

诗人以深厚的感情怀念古时贤者潭然的高洁品格。"昔闻释流号自然,栖遁龙潭山之巅"表达了对古人隐逸生活的向往和敬佩。"为怜旱魃赤兹上,积薪自焚上告天"则描绘了一幅古贤为了拯救民众于干旱之灾而祭天求雨的情景,显示了他们深切的人文关怀。

"感得天公沛霖雨,至仁一念周万宇"写出了古贤的诚意感动天地,最终带来了普降的甘霖,救赎了整个世界。接下来的"人心如此苟不传,天下谁复为伊吕"则表达了一种哀叹:如今的人们已经很少能够像古贤那样胸怀大志、无私奉献。

诗人的情感在此达到高潮,他希望能建一座祠堂来纪念这位古贤,以此来激励后人,也是对当世之人忘记这些伟大精神的一种自责。"勒吾之言石之中,欲雨歌此呼卧龙"则显示了诗人的决心,他要将自己的誓言刻在石头上,用以纪念古贤,并且通过歌唱来唤醒沉睡的正义之龙。

这首诗不仅是对古代隐逸生活的怀念,更是一种精神上的追求和呼唤,是诗人对于理想人格的向往和赞美。

作者介绍

李肖龙
朝代:宋

(1235—1292)广州增城人,字叔膺。度宗咸淳七年进士。摄长乐县事,立团堡法,禁巫邪,兴学校,课农桑,四境安之。后为增江提学,劝说富民郑聪老让宅为学宫,又捐资立乡贤祠。
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