二仪鼓炉鞴,四山塞气烟。
岂惟草木焦,坐恐土石然。
巴峡再不登,逡巡又无年。
流殍竟何归,卒死填沟渊。
哆吻魏佛狸,积粟窥淮堧。
侥倖一水旱,乘饥扰吾边。
小人不及夕,妄忧杞国天。
敢谓赫赫楚,而无蔿贾贤。
二仪鼓炉鞴,四山塞气烟。
岂惟草木焦,坐恐土石然。
巴峡再不登,逡巡又无年。
流殍竟何归,卒死填沟渊。
哆吻魏佛狸,积粟窥淮堧。
侥倖一水旱,乘饥扰吾边。
小人不及夕,妄忧杞国天。
敢谓赫赫楚,而无蔿贾贤。
这首诗描绘了一种战争带来的破坏与荒凉景象。"二仪鼓炉鞴,四山塞气烟"通过对自然景观的刻画,表现出一片动荡不安的氛围。"岂惟草木焦,坐恐土石然"则揭示了战争给大地带来的毁灭性破坏,不仅是植物受害,即便是土地和岩石也无法幸免。
接下来的"巴峡再不登,逡巡又无年"表达出诗人对于往昔美好景致的怀念,但如今却已无法重返。"流殍竟何归,卒死填沟渊"则是对生命无常的哀叹,无处可归,只能埋骨于荒凉之地。
"哆吻魏佛狸,积粟窥淮堧"中“哆吻”一词生动地描绘了野兽在废墟间徘徊的情形,而“积粟窥淮堧”则透露出战争后的荒凉与贫困。
"侥倖一水旱,乘饥扰吾边"此处的"侥倖"形容了水源枯竭的状态,"乘饥扰吾边"则是对外来威胁的担忧。
最后,“小人不及夕,妄忧杞国天。敢谓赫赫楚,而无蔿贾贤”表达了诗人对于国家命运和民族英雄的忧虑,以及对英雄人物缺失的感慨。
这首诗通过对自然景观与战争破坏的对比,抒发了诗人对于战乱、荒凉以及英雄匮乏的深切忧虑,同时也展示了作者对国家前途和民族未来的关心。
儿童恨芳草,不识春长在。
箪瓢日晏如,焉知颜乐改。
黄鹤雅入听,鶗鴂亦可罪。
混沌何曾死,拱璧莫轻碎。
野马恣流行,游丝无挂碍。
太极物物一,乐事频年再。
缅怀良友心,不言默相对。
愿为蛩駏交,共话蝼蚁戴。
天地化育工,两致一为要。
对待管流行,并起非横矫。
亭亭南北枢,赫赫东西曜。
仁义与诚明,彼此相契约。
英皇即尧舜,丰姿巧相肖。
孤竹秀双仁,洛水濯二妙。
人生相遭处,亦有相感召。
莘挚自犁锄,尚父由渔钓。
共卧起烟波,鱼水兴蓬藋。
是为圣人偶,心胆何相照。
颜渊得仲尼,仲尼有荷筱。
考亭合朱祭,天津会程邵。
是为德不孤,气味何同调。
世间閒草木,不足充野烧。
惟莲出清水,植立独奇峭。
不染淤泥缁,不逐波流漂。
体骨中庸中,肌肉离骚皭。
玩花渴顿苏,食实饥足疗。
静中对君子,不语潜教诏。
一朝出莲枝,此事非人料。
将兴必有祥,事若太阿鞘。
兹化岂徒尔,可以观其徼。
上侍鹤发慈,齿高德弥劭。
下盼庭阶郎,一一凌风鹞。
平生所树蓺,不但供槱燎。
濯缨作君子,口不道羿浇。
此去事偶心,如风历众窍。
家居作曾闵,富贵当廊庙。
商汤不待干,重华不劳叫。
决无李广奇,起足即嫖姚。
伶俜老书生,家在千里桥。
有心多不符,蠹简徒窃剽。
年来始逢君,恨不年再少。
论心膝渐亲,讲理头不掉。
相逢路不异,握手穷深穾。
相磨道义出,不觉辞萤爝。
人生何如此,无际可窥眺。
共靡中孚爵,自发同人笑。
此卉信如人,对酒为之釂。
酌酒礼此花,敢醴不敢醮。
《纯父家池双头莲》【宋·陈普】天地化育工,两致一为要。对待管流行,并起非横矫。亭亭南北枢,赫赫东西曜。仁义与诚明,彼此相契约。英皇即尧舜,丰姿巧相肖。孤竹秀双仁,洛水濯二妙。人生相遭处,亦有相感召。莘挚自犁锄,尚父由渔钓。共卧起烟波,鱼水兴蓬藋。是为圣人偶,心胆何相照。颜渊得仲尼,仲尼有荷筱。考亭合朱祭,天津会程邵。是为德不孤,气味何同调。世间閒草木,不足充野烧。惟莲出清水,植立独奇峭。不染淤泥缁,不逐波流漂。体骨中庸中,肌肉离骚皭。玩花渴顿苏,食实饥足疗。静中对君子,不语潜教诏。一朝出莲枝,此事非人料。将兴必有祥,事若太阿鞘。兹化岂徒尔,可以观其徼。上侍鹤发慈,齿高德弥劭。下盼庭阶郎,一一凌风鹞。平生所树蓺,不但供槱燎。濯缨作君子,口不道羿浇。此去事偶心,如风历众窍。家居作曾闵,富贵当廊庙。商汤不待干,重华不劳叫。决无李广奇,起足即嫖姚。伶俜老书生,家在千里桥。有心多不符,蠹简徒窃剽。年来始逢君,恨不年再少。论心膝渐亲,讲理头不掉。相逢路不异,握手穷深穾。相磨道义出,不觉辞萤爝。人生何如此,无际可窥眺。共靡中孚爵,自发同人笑。此卉信如人,对酒为之釂。酌酒礼此花,敢醴不敢醮。
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