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《次答熊去非七夕遇雨见候·其三》全文
宋 / 陈普   形式: 古风  押[真]韵

五鬼不害道,含沙非杀身。

大和一巨毒,西方无人伦。

三圣不复作,谁亨万世屯。

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翻译
邪恶的力量不会阻碍正道,含沙射影并非必然致命。
巨大的和谐中隐藏着剧毒,西方世界失去了人情伦理。
三位圣贤不再出现,谁能承受永恒的艰难时局。
注释
五鬼:指邪恶或不祥的事物。
害:妨碍,阻碍。
道:正道,道德或真理。
含沙:比喻暗中诽谤或陷害。
非:不是。
杀身:危及生命。
大和:这里可能象征着极大的和谐或者统一。
巨毒:极大的恶意或破坏性力量。
西方:这里可能是地理上的西方,也可能是象征性的西方文明。
无人伦:失去人与人之间的正常关系和道德准则。
三圣:指历史上或传说中的三位圣贤。
复作:再次出现或复兴。
谁:疑问词,指代不明的人。
亨:通达,承受。
万世:永远,世代延续。
屯:艰难,困苦。
鉴赏

这首诗以简洁的语言探讨了道德与邪恶的主题。"五鬼不害道"暗示了即使面对阴暗面,坚守正道的人不会受到真正的伤害,"含沙非杀身"进一步强调了表面上的威胁并不致命,真正的问题可能潜藏在深处。"大和一巨毒"比喻社会或人心中的严重恶疾,"西方无人伦"则揭示了道德沦丧的严峻现实。

"三圣不复作"表达了对古代圣贤美德不再的感慨,"谁亨万世屯"则指向无人能解决长期积累的社会问题。整体来看,诗人通过此诗警示世人要警惕潜伏的危机,呼唤道德的回归,以期社会能够恢复和谐。陈普作为宋末元初的文人,他的诗歌往往寓言深刻,富有哲理。

作者介绍
陈普

陈普
朝代:宋

陈普(公元一二四四年至一三一五年)生于宋理宗淳祐四年,卒于元仁宗延祐二年,年七十二岁。居石堂山。入元,隐居教授,从学者数百人。三辟为本省教授,不起。当聘主云庄书院。晚居莆中,造就益众。普著述有石堂遗稿四卷,《四库总目》行于世。
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